Моя Україна

Моя Україна

Подписчиков: 932     Сообщений: 3508     Рейтинг постов: 28,549.6

козаки прически історія України традиции ...Моя Україна фэндомы 

Оселедець, чуб, чуприна - символизм прически запорожских козаков

Отважный, смелый, готовый в любой момент умереть за свою землю - вот, что символизирует старинная мужская прическа - длинная прядь волос на бритой голове.

PYKOJiBORH,Моя Україна,фэндомы,козаки,прически,історія України,традиции
Сегодня информация о том, как называется эта прическа, очень различается. Одни называют ее чуприной, другие - чубом. Но наиболее распространенное название - "оселедець".

Длинная прядь волос на бритой голове козака "оселедцем" стали называть сравнительно недавно, ведь храбрый чуб на голове запорожца таким "рыбным" названием можно было разве что оскорбить или даже обидеть. Название "оселедець" возникло в 20-м веке, значительно позже, чем такая прическа появилась на головах воинов. А "оселедцем" ее назвали советские писатели. Современные козаки на такое название не обижаются, наоборот - шутят.

Сохранилась интересная заметка, которая подробно рассказывает о древнем обычае украинцев носить волосы. Она была опубликована в "Записках Научного общества имени Тараса Шевченко" около ста лет назад.

“Майже всі наші малярі, малюючи низових лицарів запорожців, не знають, як треба малювати їхні чуприни. Так, наприклад, на рисунку маляра Васильківського, виданого на премію російською часописсю “Нива”, намальовано запорожця так, що чуб і чуприна у його вийшли змішаними: поверх звичайного чуба, розчісаного на всі боки, лежить від середини голови, осібне пасмо волосся — чуприна. Запорожці Рєпіна, що пишуть султанові листа, мають чуприни серед голови, як буває це у китайців. У театрах при гримуванні чуприни чіпляють насеред голови. Все це розминається з правдою…” 

Моя Україна,фэндомы,козаки,прически,історія України,традиции
Моя Україна,фэндомы,козаки,прически,історія України,традиции

Козак Мамай

Моя Україна,фэндомы,козаки,прически,історія України,традиции

Останній кошовий Задунайської Січі Йосип Гладкий 


Прежде всего, чуб и чуприна - не одно и то же, как некоторые думают, а совсем два разных типа прически. 

Чуб подстригался так: надо лбом, на висках и на затылке волосы брились или стриглись налысо, и только по середине головы оставляли на ладонь широкую, круглую прядь длинных волос. Ее расчесывали по сторонам и подстригали кругом - над лбом, а ниже на затылке.

Таким образом бритые места прикрывались волосами и казалось, что голова вся в волосах; только когда чуб закатывался ветром, то лысую голову было видно, и от того лицо мужчины делалось воинственным. Волосы носили господа, городовые козаки и посполитые; только господа подстригали его выше, на польский лад.

Я 1 ; ■ ! s I. ' I ' ________________________________- it***,Моя Україна,фэндомы,козаки,прически,історія України,традиции

князь Єжи Оссолінський 

Моя Україна,фэндомы,козаки,прически,історія України,традиции

Совсем иначе стриглась чуприна. Вся голова брилась или стриглась наголо, над самим же лбом оставляли круглую прядь волос пальцев в три ширины. Волосы то время отрастали в длинную косу, которую можно было причесать на левый бок, или обвести вокруг головы и замотать за левое ухо, или просто довести до него и замотать. Но чаще коса была не очень длинная, только спускалась на ухо, и конец ее болтался на плече.

Маленьким мальчикам чуприну стригли на уровне с бровями, чтобы не лезла в глаза. В старших голова не всегда была идеально выбрита, зарастала небольшими волосами и так оставалась подолгу. Особенно так было у стариков, которые не любили наряжаться. Чуприны носили запорожские козаки, те люди, которые имели какие-то отношения с ними, такие как чумаки, и те крестьяне, которые жили близко к Запорожью.

1 * У 'У \ ^ч1м if ;¿W Щ№ * w à ! Яш ЯЖ ^т)кл.\ Е‘^1 / ,'J^PW \ MJ^fЖ*к \v r 7' • ■ í,Моя Україна,фэндомы,козаки,прически,історія України,традиции

Моя Україна,фэндомы,козаки,прически,історія України,традиции

Оказывается, не всем и на Запорожской Сечи разрешалось носить чуприну, которая была своеобразным отличием рыцарского сословия. Чуприны запрещалось носить джурам, крестьянам-беглецам, неопытным воинам, лжецам, трусам, ворам и обманщикам. Лишить чуприны козака считалось величайшим позором.

О чрезвычайно высоком статусе этой прически у запорожцев свидетельствует и строго регламентированный способ ношения чуприны, закрученной именно за левое ухо. "Чуприну непременно носили за левым ухом, как все отличия и награды, - объяснял бывший запорожец Антон Головатый великому князю Константину Павловичу, - саблю, шпагу, ордена и др. носят слева, то и чуприну, как знак упорного и отважного козака, следует также носить слева".

В Украине существовал даже специальный термин "чуприндир" - храбрый, как запорожец, который носит чуприну на голове. У поляков же военная прическа совсем другая - очень высоко подстриженные волосы кругом на голове - оно больше напоминает прическу наших крестьян.

Моя Україна,фэндомы,козаки,прически,історія України,традиции

Запорожець на етюді Рєпіна до картини «Запорожці пишуть листа турецькому султану» 


Но советским ученым вникать во все эти тонкости власть "не рекомендовала". После уничтожения Сечи московские оккупанты силой брили шевелюры всем козакам, а непокорных казнили. Даже когда в 1788 году было образовано Черноморское войско, некоторые помещики у козаков отрезали на голове чуприны и этим лишали козацкой чести, которой они дорожили и в крепостном звании, признавая себя не крепостными, а козаками.

Несмотря на все запреты еще до 70-х годов XX века в некоторых украинских деревнях мужчины брили головы и оставляли небольшой чупер как признак своего козацкого происхождения.

Все эти факты убедительно свидетельствуют: козаки - продолжение давней военной формации воинов-кшатриев. Во времена Киевской Руси она была как боярско-рыцарское сословие, которое выполняло функции пограничной стражи.

Ведь даже польские власти в официальных документах всегда обращалась к козакам не иначе как "пани-лицарі".

Не случайно на народных картинах "Козак-Мамай", рядом с ним на дубе, который символизирует "Дерево Жизни", непременно изображался родовой рыцарский герб. То есть, даже народные мастера идентифицировали козачество именно с сословием рыцарей. Могилы козаков отличались от могил людей других сословий: на надгробном кресте поперечная часть была украшена небольшим древком с куском полотна на нем, так называемой "прапіркою".

Моя Україна,фэндомы,козаки,прически,історія України,традиции
Кам’яний Мамай сколотського часу, с. Ольховник Донецько! обл. Кам’яний Мамай с. TepHiBKa, МиколаУвськоУ об л.,Моя Україна,фэндомы,козаки,прически,історія України,традиции

Как мы знаем, козацкие поселения существовали по всему периметру нашего государства. Здесь мы подходим к развенчанию еще одной большой байки о казачестве, которую не только навязали нам, но и запустили в мир. В частности, всегда пытались ограничить историю украинского козачества историей Запорожской Сечи. Мол, козачество возникло на Запорожье и только запорожцы - настоящие козаки. Но факты говорят о другом. Мы знаем, что рядом с запорожскими существовали и городовые, или реестровые козаки, которые были мощной военной организацией и имели свою столицу сначала в Чигирине, а затем в Трахтемирове.

В Мизине, на берегу реки Рось, украинские археологи нашли древнейшее в мире изображение козака с волосами, начертанные на кости мамонта. Возраст изображения - 20 000 лет. Но советской историографией даже вспоминать об этом изображение было строго запрещено. Ведь эта находка убедительно доказывает, что родиной арийских племен была именно Украина.

Моя Україна,фэндомы,козаки,прически,історія України,традиции

В арийских племенах, которые в давние времена переселились в Индию, эта прическа была признаком военной касты - кшатриев. Кшатрии носили ее еще четыре тысячи лет назад. В них она называлась "шикхандака" и была присуща индийским богам ветра и Кришне (как символа воинства). Считается, что эта прическа символизировала солнечный луч, знак солнца. Кроме того, чуприна, которая формой напоминает шлык на козацкой шапке, свидетельствовала о пренебрежении кшатрия к смерти. Ведь именно через чуприну бессмертная душа его поднимется к солнцу.

Моя Україна,фэндомы,козаки,прически,історія України,традиции

Подобную прическу можно увидеть и на рельефе в гробнице египетского фараона Хоремхеба (XIV в. До н.э.), где она украшает голову одного из пленных митанийских ариев. Так путешествовала эта прическа вместе с нашими предками арийцами по всему Евразийскому континенту.

Бытовала она и у сарматов еще во II веке, о чем свидетельствует греческий писатель Лукиан с Само-сати. Византийская летопись так описывает древнерусское войско, под предводительством Аскольда и Дира 866 года окружившее Константинополь: «Эти варвары-русы были хорошего роста ... Более значительные между ними брили бороды и носили длинные усы; на головах с длинными оселедцами (чубами) и подбритыми чупринами носили островерхие шапки; поверх кольчуги были одеты белые киреи ... Вооружены они были топорами, колчанами, копьями и с обеих сторон острыми мечами, а щиты у них сверху и снизу узкие". Следовательно, козацкий чупер еще в те времена считался признаком знатности рода.

Наши давние князья Аскольд и Дир, Олег и Рюрик, из которых упорно пытаются сделать то шведов, то немцев, во всех договорах и документах называли себя и свою дружину не варягами, норманнами или викингами, а именно Русью. Итак, поскольку русы носили чупер, то и у князя Олега он должен быть, как у его внука Святослава.

Моя Україна,фэндомы,козаки,прически,історія України,традиции

Пам'ятник на Пейзажній алеї в Києві (2004). Скульптор Олександр Пергаменщик, архітектор Костянтин Пергаменщик, дар місту Києву 


Викинги же чупер не носили. А нам в литературе, изобразительном искусстве и в кино постоянно изображали Олега лохматого, с бородой, а порой даже в псевдоскандинавском шлеме с рогами. Поэтому, например, на миниатюрах, в старинных руських летописях тот же Святослав, Владимир, а также другие князья изображаются в греческой манере - лохматыми и бородатыми. Хотя с монеты князя Владимира видно, что он бороды не носил, а Святослав самими же византийскими очевидцами описывается с усами и оселедцем.

На старинном рисунке 1670, где изображен отряд городской охраны Львова, тоже видим козацкие прически. Кстати, вооружены были эти львовские правоохранители довольно оригинально - огромными боевыми цепами ("ціпами"), откуда и пошло их название "ципаки". А боевой цеп был любимым оружием именно запорожских казаков, о чем свидетельствует в своей истории князь Искусный, который долгое время находился на Запорожской Сечи.

Кроме того, славяне еще с давних времен практически не знали длиннобородых богов и вовсе не знали длинноволосых.

Праукраинские племена изображали своих идолов с усами, но без бород. На миниатюрах Радивиловской (Радзивиловской) летописи, например, у Перуна усов не видно, как и бороды. Зато отчетливо заметна шевелюра-оселедец, которая совершенно по-запорожски приходит к левому уху.

яг£ц1гшк*' MATnartrtré'iyúAMítü^KSMíTneXtTTíi. rmi'd . rtÍKOefímtfíA^HrK^^tM'B!-^,Моя Україна,фэндомы,козаки,прически,історія України,традиции

Князь Володимир віддає розпорядження біля ідола Перуна (мініатюра з Радзивиллівського літопису, кінець XV століття) 

Моя Україна,фэндомы,козаки,прически,історія України,традиции

Ідол Перуна, встановлений на базі полку «Азов», с.Юріївка, Донецька обл. 

Моя Україна,фэндомы,козаки,прически,історія України,традиции

Бандурист Остап Кіндрачук в козацькому одязі, який грає на площі в Познані 

Моя Україна,фэндомы,козаки,прически,історія України,традиции

Джерело: книга Тараса Каляндрука “Таємниці Бойових мистецтв України”

Развернуть

карьер рельеф дорога ...Моя Україна фэндомы 

карьер в Кременчуге

ib ' ' 4,Моя Україна,фэндомы,карьер,рельеф,дорога


Развернуть

Вышиванка донбасс историческое фото История історія України луганск Украина страны Горловка ...Моя Україна фэндомы 

А уже в 1968 году, к примеру, в Артемовске (Бахмут), недалеко от Горловки, осталась только одна украинская школа на окраине города и ни одного украинского детского сада.

Учителя русского языка и литературы получали зарплату на 20% больше, чем учителя украинского.

Вашему вниманию фотографии, на которых изображены жители Донецкой и Луганской областей в украинских вышиванках.

Моя Україна,фэндомы,Вышиванка,донбасс,историческое фото,История,історія України,луганск,Украина,страны,Горловка

м. Горлівка, 1954

Моя Україна,фэндомы,Вышиванка,донбасс,историческое фото,История,історія України,луганск,Украина,страны,Горловка

м. Лисичанськ, Луганська область 

Моя Україна,фэндомы,Вышиванка,донбасс,историческое фото,История,історія України,луганск,Украина,страны,Горловка

Євдокія Гніденко-Куплевацька м.Слов’янськ, Донецька область, 1937 рік 

Моя Україна,фэндомы,Вышиванка,донбасс,историческое фото,История,історія України,луганск,Украина,страны,Горловка

З архіву Слов’янської ЗОШ І-ІІІ ст. № 9. У літописі школи це фото підписано так: 
“1950 р. Маршалкіна Валя і Винокурова Наталка виконують український танець…” 

Моя Україна,фэндомы,Вышиванка,донбасс,историческое фото,История,історія України,луганск,Украина,страны,Горловка

Cестри Дейнега Раїса та Валентина 1948-1949 рік. м. Краматорськ, Донецька область 

Моя Україна,фэндомы,Вышиванка,донбасс,историческое фото,История,історія України,луганск,Украина,страны,Горловка

м. Маріуполь, Донецька область, 1959 рік 

Первомайская демонстрация в Сталине. трудчщш;я КуйОмиткото райей».,Моя Україна,фэндомы,Вышиванка,донбасс,историческое фото,История,історія України,луганск,Украина,страны,Горловка

Першотравнева демонстрація у Донецьку 

■mKV&Wtttt.': ж i Ярв",Моя Україна,фэндомы,Вышиванка,донбасс,историческое фото,История,історія України,луганск,Украина,страны,Горловка

м. Сніжне, Донецька область 

Бохллут, зараз Артел/мвськ ДонецькоТ область 1913 рк.,Моя Україна,фэндомы,Вышиванка,донбасс,историческое фото,История,історія України,луганск,Украина,страны,Горловка

м. Бахмут, Донецька область, 1913 рік 

Моя Україна,фэндомы,Вышиванка,донбасс,историческое фото,История,історія України,луганск,Украина,страны,Горловка

м. Єнакієве, Донецька область, 1924 рік 

Моя Україна,фэндомы,Вышиванка,донбасс,историческое фото,История,історія України,луганск,Украина,страны,Горловка

м. Юзівка, нинішній Донецьк

Моя Україна,фэндомы,Вышиванка,донбасс,историческое фото,История,історія України,луганск,Украина,страны,Горловка

м. Луганськ 

Моя Україна,фэндомы,Вышиванка,донбасс,историческое фото,История,історія України,луганск,Украина,страны,Горловка

Родина Алчевських, Луганська область 

Моя Україна,фэндомы,Вышиванка,донбасс,историческое фото,История,історія України,луганск,Украина,страны,Горловка

Жіноче народне вбрання в залах Луганського краєзнавчого музею 


Развернуть

wwf wwf art моршин рысь скульптура котэ защита животных живность ...Моя Україна фэндомы 

В Моршине появилась скульптура рыси, чтобы привлечь внимание к необходимости ее сохранения

6 ноября в курортном парке Моршина открыли 3-метровую скульптуру рыси. Именно это краснокнижное животное украинцы избрали символом Карпат в рамках проекта "Разом за природу".

 ¿>t • # . « V *»• M V J ' Ц)л i i ‘ те" ч ti Ki x ? J i ‘I, 44 ■" rJt « 7 !4V' ,ОЛi n à .V a? i 1 tí 1 ‘It < p* e V . >1 МШ Ъ% 1 ^ A ff ' bi á%li i • г/ TTT i :Н'1 fn I ‘i 1 < % lb * •4** Г|Ш tf i * l^]s_jij¿ 0. \ IIT® * u • ï>*.« ¿,Моя Україна,фэндомы,wwf,wwf

Проект Петра Гронского "Отражение" выбрали из более 100 работ, предложенных для установки в Моршине. "Мы верим, что скульптура рыси, которая сегодня появилась в парке Моршина, станет настоящей туристической достопримечательностью маленького города и несет большую амбициозную миссию: привлечь внимание к исчезновению краснокнижных видов в Украине, развивать региональный туризм и находить молодых талантливых украинцев", - говорит представитель организатора проекта Марина Соловьева.

"Отражение" - это трехметровая скульптура, весом около 600 килограммов. Над ее созданием работала команда из 15 человек, а производство заняло более 6 месяцев. По замыслу художника, рысь склонилась над ручьем и пьет воду. "Как долго без защиты человека рысь будет видеть свое отражение в воде карпатского ручья? Именно к такому вопросу должен привести зрителей мой проект. Я стремился создать не фотографический, а обобщенный образ рыси, который должен гармонично вписаться в ландшафт парка ", - объясняет Петр Гронский.

Моя Україна,фэндомы,wwf,wwf art,моршин,рысь,скульптура,котэ,прикольные картинки с кошками,защита животных,живность

Рысь - крупнейшая кошка Европы, встречается также и в Украине. К сожалению, неограниченная охота и вырубка лесов привели к тому, что проживает она только в малочисленных лесных районах Карпат и Полесья. Ориентировочное количество рысей в Украине составляет около 500 особей.

"Сохранение рыси в Украине - общее дело, которое нуждается в поддержке со стороны государства и социально-ответственного бизнеса, - заявляет Мария Закалюжная, коммуникационный эксперт направления "Редкие виды "WWF Украины". - Уже сейчас в рамках программы "Спасем рысь" при поддержке "Моршинская" мы проводим исследования численности и состояния популяции вида. Вместе с учеными на основе этих исследований разработаем национальный план действий по сохранению рыси и будем добиваться его внедрения на государственном уровне".

Моя Україна,фэндомы,wwf,wwf art,моршин,рысь,скульптура,котэ,прикольные картинки с кошками,защита животных,живность


Развернуть

історія України ...Моя Україна фэндомы 

Посвідчення Міністерства закордонних справ Української Держави Гетьмана Скоропадського про відрядження працівника МЗС з Києва до Галичини,Німеччини та Швейцарії.
MIHICTEPCTBO Справ ЗакорЭоккпх ДЕПАРТАМЕНТ ЧУЖОЭЕМНИХ ЗНОСИН Консульский В1ддЬ. Л --------- Р%дня ¡91$ I ‘-F '¿r.T' VtT ’-■* #-»' .. < Г лпОС j <t *ми^, • г I rila* rfxäk - " 1* ¿ec«e. ‘•K&ef'CfjyUjft*»-? ^ 1 лП v ¡MA\huevCJ\: ^дня 1910 року УЖ1тЛ ф*?**Ч*% м. К in В, Ткрешг.иовськл

 

Развернуть

...Моя Україна фэндомы 

Реліз книги "Вогневир - Flameström" 2020. Трейлер. Арти. Та уривок тексту.

Зимою чи навесні 2020 року побачить світ книга в жанрі темного епічного фентезі у сеттінгу Київської Русі "Вогневир" (Flameström") письменника Володимира Кузнєцова. Зараз триває передзамовлення на сайті Воля https://thewill.com.ua/catalog/kniga-vognevir/
"Нікому не уникнути Вогняного Виру. Від нього не сховатися, не втекти – він затягне у себе, загорне в палаючи обійми. Війна прийшла на нашу землю – війна, дотепер небачена й незнана. Незчислена орда. Смертоносні машини. Чорні чари. Війна не чує благань. Війна поглинає слабких. Хто наважиться постати на її шляху?"
Спільнота видання в мордокнизі https://www.facebook.com/vognevyr/

Синописис:
Рутенія, край багатих міст та прадавніх лісів, зазнає нищівного нападу. З-за східного обрію, з безкраїх степів насувається Навала безжальних воїв, химерних чудовиськ та темних чаклунів, неспинна у прагненні жахливішім навіть за нищення та руйнування. Рутенські князі готуються зустріти цього найстрашнішого з ворогів. Але до того, чи подолані будуть кровна ворожнеча та зрадництво? Чи постануть на допомогу старі спільники та давні суперники? Банди варягів-найманців півночі, лицарські ордени жемайтів з хоругвами, намальованими вовчою кров’ю, охляла, але ще могутня Ромейська держава, сильна золотом та чарами, волелюбні сівергородці, що не визнають над собою ніякої  влади… Прадавнє чародійство, духи Праві та Наві, а з ними – чудовиська, повні ненависті до людства.
В якості бонусу до передзамовлення  -  ексклюзивна суперобкладинка.
Моя Україна,фэндомы
Уривок з тексту чіпляє. Мова досить мальовнича, що в купі з багатим сеттингом, щедро здобреним всілякою східнослов'янською нежиттю, обіцяє захопливе чтиво.
Уривок.
Селище було невелике – з десяток халуп, низьких, ледь не по стріхи заглиблених в землю, кільцем стояли довкруж невеличкого майдану з колодязем-журавлем. Біля колодязю лежав мертвий собака – роздутий як діжка, з висолопленим, чорним язиком. Над селом висіла глуха, мертвотна тиша – здавалося, навіть мала пташка не наважувалася завести поблизу своєї ранкової пісні. Тільки листя шепотіло на вітру, та стиха скрипіли віти.
Один з вояків висадив ногою двері ближньої халупи. Темрява, що панувала там, наче дим вивернулася назовні. Не наважившись перетнути порога, варяг нахилився, вдивляючись в чорне хатнє нутро.
- Мертві! – гукнув нарешті, і в голосі його лунав острах. – Всі мертві. Чоловік, дружина, дітлашня. Разом лежать…
- Прокляте місце… зачароване… - пролунав поміж воїнів пошепт, та ущухнув, тільки-но Віґдіс озирнулася.
Варяженка пройшла до колодязя, зазирнула в нього. Поміркувавши хвилину, вхопила журавля та занурила. Зі скреготом у присвітанковій тиші він опустився, хлюпнуло в глибині відро…
Складений з колод зруб наче вибухнув, чорна вода вдарило в хмарне небо, а за мить крижані бризки дощем впали на людей, що стояли поблизу. Нестерпний сморід вдарив у ніздрі, змусивши варягів відсахнутися – від води тхнуло мертвотою та падлом. Віґдіс, відкинута на декілька кроків, з повним люті стогоном відкинула колоду, що придавила їй ноги. З колодязя ж випросталася рука – біла як полотно, лискуча, з довгими чорними нігтями. За нею випросталася друга, а потім і голова – надута наче пухир, з чорним, проваленим носом, виряченими скляними очами, роззявленим синім ротом, в якому за білястими уламками зубів ворушилося щось темне й шпичасте.
   Потопельник, здоровезний як ведмідь, вибрався назовні. Голе тіло його, роздуте, як кухва, вкрите було темними плямами, чорними мацаками на ньому звивалися жирні п’явки, а величезний крендюх здригався і ворушився. Груди його були вкрити глибокими розрізами – хтось добряче пошматував зашкарублу шкіру, залишивши на ній довгу низку чаклунських знаків. Такі ж були й на плечах та мерця, менші – на долонях і чолі.
- Чого заклякли?! –ревнув Матс. – Заціпило? Рубайте потвору!
- Стояти!!! – перекрила його Віґдіс, вже на рівних, з мечем напоготові. – Всі в кільце. Пильнуйте, браття! Зараз почнеться…
З глухим ревінням потопельник посунув на Віґдіс. Та зустріла його спокійно, низько нахиливши голову, виставивши перед собою щит і меч. Щосили ляснула клинком по залізному обручу щита:
- Нуж бо, стерво! Потіш мя – я чекаю!
Розбуджені жахливим ревінням велетня, з халуп навколо почали вилазити мертві. Були вони темні і й покручені, наче старі корчаги, немов смерть прийшла до них в невимовних стражданнях. Рухалися, наче понівечені ляльки, шкутильгаючи і розхитуючись, затиналися, й падали, зводилися чи повзли… але робили це неймовірно швидко і з безтямною впертістю. Серця варягів не вдарили й тричі, як перші мерці вже дісталися їх.

Моя Україна,фэндомы
 § i A 5,Моя Україна,фэндомы
w 11 мй^ / ¿ijn ’ ' ■/ ЖК w^J.g щ^Жг Í3! ЧгИод^Н Il í iJ ■’ i хл ill 1,Моя Україна,фэндомы
Моя Україна,фэндомы

 V ц '' шЛ Л i V,Моя Україна,фэндомы

Развернуть

український YouTube роксолана мультипликация книга пласт сахар ...Моя Україна фэндомы 

Книга-мандрівка. Україна 2й сезон (частина 3)

В продолжение постов 
 
 
 
 

Развернуть

Комікси українською ...Моя Україна фэндомы 

Моя Україна,фэндомы,Комікси українською
Развернуть

художник арт Українське мистецтво козаки ...Моя Україна фэндомы 

Украинский художник Николай Ивасюк

Он родился и работал в Украине, а в своих работах освещал ее историю, быт, пейзажи. Его творчеством восхищались такие известные художники того времени как Юзеф Брандт и Илья Репин. Ему предлагали оставаться на территории других государств, и он вернулся. Его предупреждали не ехать в Киев, потому что там советская власть, репрессии, - и он решился. За Украину, за любовь к ней, за ценный вклад, который он только мог сделать - развивать украинскую культуру, - его расстреляли.

Моя Україна,фэндомы,художник,арт,Українське мистецтво,козаки

Микола Івасюк. Пастель. Художник Станіслав Яновський, 1894


Родился в 1865 в городе Заставна на Буковине. После окончания школы в Заставне вступает в Черновицкую высшую реальную школу, где профессором живописи является украинский художник Юстин Пигуляк. Он и воспитывает у Николая Ивасюка любовь к искусству, давая бесплатные уроки.

Впоследствии Николай Ивасюк едет учиться в Венскую академию искусств. Здесь художник подает хорошие надежды, поэтому после успешного окончания его рекомендуют (как одного из лучших художников исторического жанра) Мюнхенской академии искусств для дальнейшего совершенствования мастерства.

Учась в Мюнхене, Николай Ивасюк знакомится со своей будущей женой-немкой, а также находит собрата на всю жизнь - польского художника-баталиста Юзефа Брандта.

Брандт, врожденный шляхтич, каждое лето приглашает друзей-художников к своей усадьбе в Ороньско, где они рисуют и отдыхают. Друзья-художники образовали там «Свободную Ороньско Академию». Здесь же Ивасюк знакомится с Ильей Репиным, который увлекся работами Ивасюка, а еще больше его замыслу полотна о Богдане Хмельницком. Репин посоветовал художнику поехать в Киев, чтобы сделать зарисовки местности для будущей работы.

Украинцу предсказывают выдающееся будущее художника и предлагают остаться на чужбине, но он все-таки решает работать на свою культуру и возвращается домой.

i wÉ$¡ u i I ijja ■ ч*Г '• -;: v/|W£fnJ '. At$f ',Моя Україна,фэндомы,художник,арт,Українське мистецтво,козаки

В'їзд Богдана Хмельницького до Києва 


На родных просторах, в Черновцах, Николай Ивасюк организовывает первые персональные выставки, где представляет свои картины: «Въезд Богдана Хмельницкого в Киев», «Богун под Берестечком», «Битва под Хотином», «Отдых», «Жатва», « Буковинец »,« Мать »,« Без хлеба »,« Бедная крестьянская хата » и другие.

Значительное внимание в своем творчестве художник уделяет Украинской национальной революции XVII в. под руководством гетмана Богдана Хмельницкого. В частности, он создает несколько работ, посвященных легендарному казацкому полководцу Ивану Богуну, который сыграл важную роль во времена польско-украинской войны 1648-1657 годов.

К известной картине «Въезд Богдана Хмельницкого в Киев» Ивасюк создал немало эскизов. А над ней самой работал около 20 лет, - так утверждают исследователи его творчества. Однако по словам дочери Ивасюка - Елены, на самом деле он работал над этой картиной более 40 лет - с 1892 до 1936 года. Дочь Ивасюка вспоминает, что все эти годы отец что-то в картине дорисовал. Столько лет изучал и постоянно добавлял новые детали, вполне можно назвать эту работу - смыслом его жизни. 

Работа очень больших размеров - имеет 3,5 м на 5,5 м. Сейчас экспонируется в Национальном художественном музее Украины в Киеве. В фондах львовского музея два эскиза этой картины, созданные рукой Ивасюка.

Также дочь Ивасюка подает еще одни интересные факты об этой картине: если присмотреться, то в углу есть три женщины - и это не кто иной, как жена художника и две его дочери - Александра и Елена. 

Моя Україна,фэндомы,художник,арт,Українське мистецтво,козаки

 А далеко на заднем плане в белой шапке видим казака - это и есть сам Ивасюк. 

Моя Україна,фэндомы,художник,арт,Українське мистецтво,козаки


Моя Україна,фэндомы,художник,арт,Українське мистецтво,козаки

Микола Івасюк "Богун під Берестечком" 


В 1899 году основывает художественную школу для «талантливой и бедной молодежи», которой руководит до отъезда во Львов в 1908 году. Вместе с учениками расписывает церковные иконостасы в Заставне, в Кицмани и в некоторых селах на Буковине. 

В момент, когда началась Первая мировая война, Ивасюк проживал во Львове. 3 сентября 1914 российское войско вступает во Львов, а уже в апреле 1915 года его посещает Николай II, приезд которого поручили изобразить Николаю Ивасюку. (В Национальном музее украинского изобразительного искусства хранится эскиз Ивасюка к картине «Въезд Николая II во Львов»). 

После этого, в середине апреля, немецко-австрийские войска переходят в контрнаступление и отвоевывают большую часть Галичины. А российские войска, отступая, берут с собой заложниками полсотни ведущих украинских деятелей, среди которых был и Николай Ивасюк.

С клеймом «немецкий шпион» художника высылают в Ростов-на-Дону, и со временем он возвращается в Украину.

Моя Україна,фэндомы,художник,арт,Українське мистецтво,козаки


В 1919 году Николай Ивасюк по заказу правительства Директории Украинской Народной Республики делает дизайн почтовых марок. В проекте их было 14, 8 из них удалось реализовать. Тематика марок была, как и творчество Ивасюка, - историческая. Вышли они под названием «Венская серия» (от места печати), но случилось так, что когда их напечатали, УНР уже не существовала, поэтому марки так и не использовались. 

Моя Україна,фэндомы,художник,арт,Українське мистецтво,козаки

Марки «віденської серії» 

Моя Україна,фэндомы,художник,арт,Українське мистецтво,козаки

Мати. Микола Івасюк 


В 1925 году Николая Ивасюка и профессора Евсевия Липецкого председатель Совнаркома УССР Влас Чубарь приглашает преподавать живопись в Киевской Академии художеств. Липецкий не принимает приглашение и предостерегает Ивасюка не ехать в СССР, поскольку от беглецов наслушался о коммунистическом режиме и массовых репрессиях. Однако наивный художник не слушает друга и уже в конце 1926 года вместе с семьей переезжает в Киев, где они получают советское гражданство.

Художник Василий Кричевский впоследствии рассказывал, что перед смертью Николай Ивасюк очень бедствовал и был разочарован такой «Украиной».

18 сентября 1937 в квартиру Николая Ивасюка ворвались энкаведисты и устроили обыск. Здесь они ничего подозрительного не нашли и все же бросили художника в Лукьяновскую тюрьму.

Уже через месяц на художника «накатали» постановление, в котором говорилось о том, что Николай Ивасюк является активным участником украинской националистической террористической организации и агентом германской разведки, и якобы удерживал явочные квартиры немецкой и гетманской агентуры.

«Обвиняемый Ивасюк Николай Иванович виновным себя не признал», - так напишут следователи. Однако это отнюдь не спасет талантливого украинского художника.

14 ноября 1937 был вынесен приговор: «Ивасюка Николая Ивановича расстрелять. Лично принадлежащее ему имущество конфисковать».

11 дней 72-летний художник ждал в камере смертников своих палачей. Они пришли в 24 часов 25 ноября 1937: по одним данным, расстрелян в Быковне, по другим данным - в Октябрьском дворце. Похоронен в Быковне. 

Реабилитировали имя украинского художника аж в 1980 году «за отсутствием состава преступления».

Моя Україна,фэндомы,художник,арт,Українське мистецтво,козаки

«Автопортрет» Микола Івасюк, 1887 


Николай Ивасюк был хорошим портретистом - создал немало портретов известных людей. Он жил в нужде, в то время художники тяжело зарабатывали на хлеб, а портреты помогали хоть немного улучшить материальное положение.

К лучшим относятся: «Автопортрет», портреты Ивана Франко, В. Залозецкого, О. Кобылянской, А. Мишуги, жены художника, Тараса Шевченко, супруги Петращук, М. Скрипника и тому подобное.

 

До наших дней картина «Въезд Богдана Хмельницкого в Киев» сохранилась благодаря случаю: в 1937 году, когда Николая Ивасюка арестовали, много имущества конфисковали, в том числе его произведения. Но эта картина сохранилась только потому, что она была скручена и стояла за дверью в ванной - на нее просто не обратили внимания, не поняли, что это картина. 

 

Источники пишут, что художник нарисовал около 500 полотен. К сожалению, их очень мало сохранилось. Художник часто переезжал, менял место жительства. Национальный музей во Львове имени Андрея Шептицкого - единственный в Украине, который имеет наибольшую коллекцию произведений Николая Ивасюка. Хотя все же, если сравнивать с другими коллекциями, то не такая уж и большая - около 20 единиц. Многое в частных коллекциях и их судьба, к сожалению, неизвестна. 

Моя Україна,фэндомы,художник,арт,Українське мистецтво,козаки

Меморіальна дошка у Львові на вул. Фредра, 7 


Джерела: https://zik.ua/news/2019/05/11/svit_zahoplyuvavsya_srsr__rozstrilyalo_velykyy_podvyg_ukrainskogo_myttsya_1567681

https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%86%D0%B2%D0%B0%D1%81%D1%8E%D0%BA_%D0%9C%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0_%D0%86%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87 

Развернуть

...Моя Україна фэндомы 

Всіх зі святом

Моя Україна,фэндомы
Развернуть
Фэндом - сообщество фанатов Моя Україна (+3508 картинок, рейтинг 28,549.6 - Моя Україна)