заброшеные места

Кривий Ріг, Дніпропетровська область, Автор фото: Бондаренко Вікторія.

З понеділка по всій країні!

Одесса (Часть 1)

Несколько лет назад ездили в гости к друзьям в Одессу. Привезли много фоток, которые спрятались в недрах диска D:\ и были совершенно случайно недавно откопаны. 

Посвящается унылым серым дням за окном. Нужно их чем-то разбавить :3

Эта церквушка стоит почти в самом центре города. И едва ли я бы смог угадать страну по этим фото.

«Мне поступали предложения сменить гражданство и выступать под флагами другой страны, причем не одно. Почему не уехал? Все меряют жизнь деньгами, но поймите, не в деньгах счастье. Если Бог мне даст здоровье, у меня будет все, я сам себе заработаю, и для этого мне не обязательно покидать свою страну. Вы знаете, когда я уезжаю за границу, у меня появляется чувство дискомфорта, стоит мне вернуться домой, стать на украинскую землю – и в душе сразу все становится на место. К сожалению, многие люди этого не понимают. В США я поеду обязательно, но только для того, чтобы привезти оттуда пояс».

Александр Усик

(10 фактов о самом обаятельном спортсмене Украины от Viva)

Герої не вмирають / Герои не умирают

Юрий Викторович Коваленко.

31 марта 2015 посмертно награждён званием Герой Украины с вручением ордена "Золотая Звезда"— «за исключительное мужество, героизм исамопожертвование, проявленные при защите государственного суверенитета итерриториальной целостности Украинского государства, верность военной присяге».

ПодполковникЮрий Коваленко - заместитель командира отряда 3-го полка спецназа первымпрокладывал дорогу нашим войскам, которые выполняли задачу по прикрытиюгосударственной границы и двигались с юга. Группа Коваленко шла в авангарденаступающих войск. Именно он нашел брод через Миус у Кожевни, именно он первымвывел наши части к Изварино, его группа шла впереди, когда трижды наши выбивалибоевиков с пропускного пункта. Без этих эффективных действий быстрый выходнаших войск от Амвросиевки к Изварино был бы невозможен.

Коваленко был великолепным воином, настоящим спецназовцем - агрессивным,уверенным в себе, инициативным. Из таких же отличных бойцов состояла и егогруппа.

Трудно переоценить значение их успешных действий в то время. Они действовали некак спецназ. Они были разведчиками, проводниками, они поднимали в атаку,обеспечивали управление. Пока многие части с трудом осознавали, что онинаходятся на войне, такие воины как Коваленко шли впереди и увлекали своимпримером, прокладывали путь. И первыми шли в бой.

15 июля группа собралась для планирования нового боевого выхода в селе Провальеблиз Свердловска, это была крайняя точка, занятая нашими войсками. Внезапнорасположение подразделения было накрыто минометами противника с территории "братского" народа - это был один изпервых обстрелов. Одна из мин упала прямо между нашими бойцами. Восемьспецназовцев погибло на месте, еще один умер от ран 21 июля.

Они отдали жизни своей стране, до конца оставаясь верными присяге и воинскомудолгу.

Старший сержант Николай Алексеев

Младший сержант Богдан Каравайский

Старший солдат МаксимВербовой

Старший солдат Максим Бендеров

Старшина Виктор Гаркавенко(умер от ран 21 июля)

Старший солдат Станислав Майсеев

Старший солдат Иван Марков

Старший солдат Дмитрий Рябый

Все, товарищи, за покемонами очередь не занимать ^^ В Днепропетровской области 12-летний мальчик поймал всех покемонов. Вот же жадина :(

Всего в игре существует 151 покемон, но 6 "легендарных" еще не доступны по всему миру. А вот других 145 "карманных монстров" школьник Андрей Герасимич из Кривого Рога поймал всего за месяц.

Свою коллекцию мальчик начал собирать в Одессе, когда был на море. "Там поймал 30-40 штук, среди которых были редкие водные монстры. Потом поехал в гости к сестре в Киев. Там еще покемонов 50 поймал. Ну а остальные уже дома. Больше всего" карманных монстров ", в центре города, где много выдающихся памятников и людей, - отмечает школьник. - Однажды покемон в нашей квартире появился ". 

Андрей перешел в 7 класс, но в следующем учебном году обучение будет сочетать с занятиями в компьютерной академии, куда поступил этим летом. Мальчик признался, что мечтает стать программистом и создавать собственные игры.

Пруфик

А чего добился ты за это лето? 

Село Дземброня, Прикарпаття.

Украинские женщины возвращают традиционные цветочные короны, чтобы показать национальную гордость

Мастерская стилистов и фотографов под названием "Треті Півні" (переводится как «Третьи Петухи») решила вернуть одну из более удивительных украинских традиций, придав ей новый смысл. Они создали серию портретов современных украинских женщин, одетых в традиционные украинские цветочные головные уборы. Согласно традиции, эти головные уборы носили молодые незамужние женщины, чтобы показать свою «чистоту» и брачные права. Теперь же художники используют их как напоминание об украинской идентичности в тяжелые времена, которые переживает страна. 

Как сказала модель Vadue Magazine Надежда Шаповал: «Я думаю, что мы возвращаемся к цветочным темам, потому что мода начинает реагировать на войны, которые происходят во всем мире. Нам нужна нежность».

До того, как традиции В Восточной Европе были изменены войной и коммунизмом, молодая девушка, выросшая в Украине, ей было бы разрешено украшать свои волосы, просто поначалу, цветами, лентами и зелеными завитками. Летом цветы будут свежими; зимой они могут быть сделаны из бумаги или ткани. Когда девушка хотела объявить, что готова к ухаживанию, она надевала гораздо более сложный головной убор из цветов. Когда она находила мужчину, чтобы жениться, ее друзья плели ей свадебный венок, который должен быть самым красивым, который она когда-либо носила.

Свадебное фото из Карпатских гор, около 1930-х годов.

«Это был последний раз, когда девушка могла носить венок», - говорит Люба Волинец, куратор народного искусства в Украинском музее в Нью-Йорке. «Как только она вышла замуж, она больше не могла украшать свои волосы или голову».

В 20 веке эта традиция исчезла. В коммунистической Украине носить традиционную одежду или вышивку стало символом протеста. Впрочем, сохранились изображения этих венков и даже несколько примеров. Но теперь, когда украинской независимости и идентичности снова угрожают, происходит возрождение этой традиции.

Как стало известно корреспонденту Vogue, стало модным носить цветочные венки - они «продаются повсюду в Киеве», а мастерская «Треті Півні» использует старые фотографии традиционных венков для воссоздания необычных головных уборов. Их целью в этом проекте является воссоздание подлинной украинской внешности, начиная с 19-го и до начала 20-го века, до Первой мировой войны. Старая фотография, сделанная выше, была сделана в начале 20-го века, и на ней изображена пара на их свадьбе. Дизайн свадебных венков различался по регионам Украины; это из села Корныч, в районе Карпат, на западе страны.

Венок, подобный этому, был бы сделан всего за один день, говорит Волинец, накануне девичника. Друзья невесты приходили к ней домой, где они находили все необходимое для подготовки венка. Они могут работать до рассвета, но они закончат его.

Украинские свадьбы традиционно проводились в конце осени, поэтому, хотя венки, похоже, ломятся от растительности, они могли быть сделаны из искусственных цветов, сделанных из ракушек, ткани или бумаги. По словам Волинца, должна была быть жива только одна часть - извилистые стебли и листья барвинка, который никогда не умирает. Это был символ вечности и красоты, и он был в каждом венке.

В наши дни создание одного из венков занимает гораздо больше одного дня. «Процесс создания каждого изображения с венком очень долгий и трудоемкий», - пишет "Third Roosters" в ответ на вопросы Atlas Obscura. Каждый из них создан по образцу венков, которые были сохранены в музеях или на фотографиях, которые студия изучает, чтобы понять, как изготавливаются венки и из каких материалов. Они научились делать венки из воска, бумаги и цветов - чтобы сделать большой венок, сплести раму и создать цветы вручную, из бумаги, требуется месяц.

«Треті Півні» начали воссоздавать эти венки в прошлом году, как часть проекта. Они одели жен, сестер и матерей солдат в наряды, вдохновленные традиционной одеждой Украины; венки были одними из самых ярких произведений.

«Люди хотят вернуться и погрузиться в прошлое, они хотят внести в свои жизни прекрасные детали, эстетические аспекты», - говорит Волинец. «В Украине, вероятно, потому что мы восстановили свою независимость после стольких лет оккупации, существует большая тенденция окунуться в прошлое и ваше наследие. Оккупационные силы не всегда позволяли вам выполнять эти старые традиции.

В течение многих лет подобная одежда была «символически связана с национальной идентичностью и единством», - сказал один из исследователей New York Times в 1994 году, а в советское время ношение их было способом протестовать против сил, которые пытались стереть украинскую самобытность. Теперь эти венки выполняют ту же символическую работу.

Руины Зельцского костела

Это самый большой католический собор на юге Украины. Точнее то, что от него осталось. Можно только представлять, как выглядел величественный католический собор, который в начале ХХ века построили немецкие колонисты. В советское время святыню превратили в сельский клуб, и с этого периода, конечно же, осталась надпись над входом «Славься, Родина наша свободная». 

Во время Второй мировой войны церковь разгромили, а уже опосле не стали восстанавливать. С тех пор она так и стоит.

Костел Успения Пресвятой Богородицы построили в 1901 году. А с конца XVIII века на этом месте раскинулась большая немецкая колония Зельц. Сейчас это поселок Лиманское, на самой границе Украины и Молдовы.

Откуда вообще под Одессой появились немцы? Екатерина II, взойдя на престол, сразу открыла границы – империя ждала всех, кого не устраивала жизнь на родине. В Россию из Европы потянулись толпы бездомных, разоренных и погорельцев. Тем, кто селился в необжитых местах, выделяли землю, солидное денежное пособие и на 30 лет освобождали от налогов и пошлин. На юге Российской империи первые немецкие колонисты появились в начале 19 века. Всего они основали почти 200 городов, часть из них под Одессой. Кроме Зельца – Маннгейм, Кандель, Люстдорф, Нейбург, Гросс-Либенталь, Кляйн-Либенталь и многие другие.

Зельц был основан в 1798 (на 4 года позже Одессы). Кирху построили через сто лет – в 1901. До этого здесь стояла небольшая церквушка. Сразу после завершения строительства, костёл стал главным католическим собором всего Кучурганского округа (в него входило 6 немецких колоний и в каждой была своя церковь).

На святыне немцы не экономили. Костел построили не из дешевого, традиционного для Одессы ракушняка, а из кирпича. Строительство костела обошлось в 110 тысяч рублей. По тем временам это очень много. В лучшие годы он выглядел вот так:

Костёл Успения Пресвятой Богородицы считался одним из красивейших в Украине. Сейчас можно увидеть лишь его жалкие останки. Костёл имел две башни высотой почти 60 метров. После революции их разрушили. На фасаде еще видны барельефы крестов.

Внутри масштабы постройки впечатляют еще больше, чем снаружи. Зал церкви поделен на три части. По обе стороны от центрального нефа – боковые, чуть меньшие.

Можно только догадываться зачем немцы отгрохали такую махину в небольшом поселении. Судя по архивным документам, в царское время в Зельце жило 600 человек. Похоже, церковь могла вместить всё село сразу.

Судя по архивным документам, внутреннее убранство церкви было очень богатым. В 1901 здесь установили резной алтарь, сделанный на заказ в Австрии. Вскоре – добавили кафедру и боковой алтарь. В 1906 установили деревянные статуи Св. Антония и распятого Христа.

В крыше – огромные дыры.

Немецких переселенцев в этих краях радушно встретили, но жилось им не всегда хорошо – что при царе, что при большевиках. В 1919 одесские немцы-колонисты не выдержали и подняли восстание против продразверстки и мобилизации в Красную армию. Правда, мятеж быстро подавили, а у участников конфисковали всё имущество.

На противоположной стене буквы почти стерлись. Тут было написано "Чёрт возьми, как хочется жить и жить!". Довольно цинично для церкви.

А еще эта кирха знаменита благодаря сериалу "Ликвидация". Именно здесь снимали сцены, когда Гоцман разгонял блатной сходняк.

Костёл резко выделяется на фоне одноэтажных домиков. Разрушенным он стоит еще с послевоенного времени. Наши точно не будут заморачиваться с реконструкцией – одна надежда на немцев. Одесскую кирху восстановили же. Католические общины из южных земель Германии уже давненько подумывают собрать деньги на восстановление храма. Пока не сложилось.

По приблизительным подсчетам, строительные работы и отделка собора будут стоить не меньше $6 млн. Причем, судя по всему, здание придется строить с нуля – руины находятся в более чем плачевном состоянии и, увы, восстановлению не подлежат.

Руины костёлов – единственное, что напоминает о немецком происхождении бывших колоний. Сейчас это самые обычные советско-украинские села. От былой славы не осталось даже названий. Зельц стал Лиманским, Маннгейм – Каменкой, Кандель – Рыбальским, Люстдорф – Черноморкой, Гросс-Либенталь – Великодолинским и так далее.

Джерело: dcfc-lad.livejournal.com