З Днем Незалежності, браття та сестри!
Результаты поиска по запросу «
моя россии
»
фэндомы Моя Україна разная политота
Тут така справа... Дизайн та принт шкарпеток Dodo Socks цинічно сп*здили до останньої нитки
фэндомы традиции кровь гуцулы мертвец похороны Моя Україна разная политота
Интересные древние украинские традиции
Девушки признавались в любви парням
До 17 века украинские девушки могли первыми признаваться в любви парням. О "дикой" традиции вспоминал французский инженер и картограф Гийом Левассер де Боплан в своем "Описании Украины".
Девушка приходила домой к парню, в которого была влюблена, и при всех его родных предлагала жениться. Отказать девушке - считалось плохой приметой. Поэтому парни были вынуждены расстаться со счастливой холостяцкой жизнью.
Между объятиями и сексом
На вечеринках было заведена традиция, которая позволяла молодым людям пообщаться "ближе".
Холостые парни и девушки собирались на вечорницы (преимущественно дома у вдовы, которая должна следить за ними). Здесь они ели, пили, играли в игры, а потом занимались "притулами".
Сформированы пары ложились спать вместе и занимались "сексом наполовину", то есть так, чтобы сохранить девичью невинность. Однако, это не всегда удавалось, часто девушки беременели и даже не понимали, как это случилось. Есть данные, что 45,6% женщин, которые ходили на вечорницы, теряли девственность до брака.
"Вечорниці", Илья Репин, 1881.
Вседозволеная ночь на Купала
Ивана Купала - праздник единения человека с природой. А, как говорится, что естественно - то не стыдно, поэтому в этот день молодежь позволяла себе недозволенное, но такое естественное.
Девушки плели венки и бросали их в воду или огонь, если парень получал венок - девушка была вынуждена целоваться с ним. Кроме того, весь вечер девушка должна была провести с парнем в паре. И мало что могло случиться между молодыми людьми ночью в лесу во время поиска цветка папоротника без присмотра строгих взрослых...
Купала в Украине празднуют и сейчас: с венками, пением и иногда голыми танцами вокруг костра.
"Ночь на Ивана Купалу", Генрих Семирадский
"Русалки", К.Е. Маковский
Бокал девственности
Старинный гуцульский обычай, который сломал не одну жизнь молодой женщины, описывает писательница Мария Матиос.
На следующий день после первой брачной ночи в присутствии всех гостей молодой произносил тост-благодарность отцу невесты. Отец подходил к столу, за которым сидят молодожены. Молодой правой рукой брал деревянный бокал, указательным пальцем закрывая дно, говорил тост "Пью к вам, отец" и выпивал, не отпуская пальца от дна.
После этого алкоголь наливался для отца невесты. Если невеста была целомудренна - бокал был без дырки на дне. Если же добродетель невесты была нарушена до свадьбы - жених давал отцу бокал с дыркой и отец при всех гостях обливался напитком.
Жениху в первую брачную ночь помогал дружба
Первая брачная ночь молодоженов была развлечением для всех гостей. Пока пара впервые занималась сексом, под дверью стояли гости и пели срамные песни. На нежности молодожены имели не более получаса.
Разумеется, не всех мужчин такое настраивает на нужный лад. Поэтому, если жених не справлялся, - ему на помощь приходил старший дружба. Причем часто это был близкий родственник жениха, а в некоторых случаях помогал отец жениха. Если они за это не брались, невесту девственности лишали свахи пальцами.
Девственность на показ
Простыню или рубашку с кровью после первого полового акта невест выносили на всеобщее обозрение. Если невеста оказалась уже "начатой", получала клеймо на всю жизнь.
"Натурщиця", Т.Г. Шевченко
Женщина и кровь
Менструальную кровь украинцы считали нечистой. В "эти дни" женщины должны были преимущественно сидеть дома. Им нельзя было что-то делать по хозяйству, ни принимать роды, ни даже ходить на похороны.
Так как белья не носили, кровь просто стекала по ногам и загрязняла длинную рубашку.
Нечистой считалась кровь, которая вытекла при рождении ребенка. Женщина после родов 40 дней не выходила на люди.
Влагалище - канал в загробную жизнь
Кровь во время менструации считалась опасной для мужчин. Влагалище, из которой вытекает кровь, считали каналом в загробную жизнь, что может затянуть в себя и укусить.
Приворожить мужчину кровью
Несмотря на то, что наши предки считали кровь во время менструации грязной - ее использовали для приворота! Считалось, если подмешать кровь мужчине к питью, то можно было приворожить его на всю жизнь.
Веточка в крови
Охота в горах всегда отличалось от охоты в другой местности. Жители гор издавна имели уважение к зверю. Некоторые странные обычаи охотники соблюдают до сих пор.
Когда животное убивают, охотник крестится, снимает шапку и становится перед ней на колени.
Если охота происходит в дубовом лесу, то дубовую веточку обмазывают кровью убитого животного и вставляют в шляпу охотника.
Дерен белый
Ворота на крыше
На Андрея парни имеют право делать убытки без наказания. Ранее парни возле домов девушек запутывали дорогу нитями, ставили чучела. А чаще всего (традиция сохранилась до сих пор) снимали ворота и прятали их неподалеку, например, забрасывали на крышу.
Лечение мистикой
У гуцулов есть много рецептов для оздоровления с помощью различных мистических обрядов. Больному, например, моют руки i ноги водой, которую потом выливают на собаку, чтобы вредило собаке, а не ему. А когда весной принесут из леса первый букет сон-травы, один цветок разжевывают и глотают, чтобы целый год быть здоровым. При первом громе гуцулы считают полезным ударить головой о камень i говорить: "Тоді би боліла голова, коли захворіє се каміння". Когда впервые загремит, также хорошо бы прикусить железо, чтобы зубы не болели.
Больного туберкулезом на солнце обливают специально приготовленной жидкостью. В горшок кладут три головки чеснока, затканные в картофелину, три камни, ложку, пять веретен i нож. Затем в горшок набирают воды с поверхности реки с отверстием по течению, а потом ко всему добавляют пепел и варят в течение трех суток до восхода солнца с таким заказом: "Пропади, хворобо, туди, де кури не кудкудачуть, гуси не гогочуть, куди вода не затікає, сонце не заглядає, місяць не засвітить, а то я тебе голками поколю, камінням розіб'ю, ножем розріжу, водою задушу, ложкою відстороню, веретеном відплету".
Роковым днем гуцулы считают среду. Кто тот день заболеет, утверждает поверье, тот непременно умрет.
Яйцо, которое найдет клад
В пасхальную ночь украинцы старались не спать. Считалось, кто уснет в эту ночь, - весь год будет сонным.
Поэтому пока не спали, развлекались как могли. Наши предки верили, что в пасхальную ночь красное яйцо поможет найти сокровище. Считалось, что яйцо, нагреваясь в руке, указывает на скрытый клад. Однако этот обряд называли опасным.
Гадание на праздники
Во время Рождественских праздников, Нового года и Крещения на Гуцульщине практикуют различные гадания. На Рождество хозяин должен отобрать у первого колядника палку и ударить ею корову, чтобы она стала тельной.
Перед наступлением Нового года на печи раскладывают столько горячих угольков, сколько человек в семье, отметив, который уголек кому принадлежит. Гуцулы верят, что члены семьи будут умирать в том порядке, в котором угасают угли. В ночь на Крещение гуцулы ждут, что откроется небо. Кому удастся это увидеть, тот получит то, что просит. Считается необходимым попросить Бога, чтобы душа попала в рай. А накануне Крещения гуцулы хорошо кормят скот, чтобы он не жаловался на хозяев. Считается, что в ночь на Крещение получает способность говорить и скот, и вообще все живые и неживые предметы.
А для прогнозирования погоды на весь следующий год гуцулы гадают на луке. В предвечерье дня заговенья перед пасхальным постом посыпают солью 12 луковиц. Какая из них по счету на утро станет слишком влажной, в соответствующем месяце будут дожди.
Домовой, выношенный под подмышкой
Жизнь гуцулов всегда была связана с верой в духов, потусторонние силы, ведьм и тому подобное. Но представители этого горного этноса не только верили и предохранялись от загадочных сил, но и сами выращивали их.
Гуцулы считали, что снесенное яйцо черной курицы можно выносить газдивника (домового). Такое яйцо они носили под подмышкой 9 дней. Этого бытового черта называли "хованцем", "Антипкой, "служкой".
Круг от нечистой силы
На Закарпатье на Юрия собирают волшебные травы. Вечером к каждой траве надо прикоснутся палкой, чтобы ему не помешали ведьмы.
Спать ложились прямо у трав. Причем нельзя разжигать костры, а вокруг себя надо обвести круг, чтобы защитить себя от нечистых сил. А уже утром травы начинают собирать и перед каждым говорят: «Беру зілля незнаноє, аби було хосенноє". Идя домой с травами, надо избегать всевозможных встреч.
"Запечатанная" вышитая сорочка
Вышитая сорочка - идентичность украинцев. Ее носили в будни и праздники. Но так как наши предки были суеверны, вышитую сорочку "запечатывали" от злых духов. Для этого в вышивке нарушали симметрию. Наши предки верили, что им это может помочь.
Есть из одной тарелки
На Рождество была традиция, когда все члены семьи ели блюда из одной тарелки. В некоторых семьях эта традиция сохранилась.
Топор и страх
На Рождество, а иногда на Новый год хозяин дома пугал деревья. Для этого он брал топор и замахивался им на дерево, которое плохо родило. Но не рубил его, а только пугал. Кто-то из членов семьи должен вступиться за дерево и обвязать его соломенной перевеслом.
В некоторых регионах дерева трясли и обмазывали тестом. Это должно было помочь урожайности.
Сено на полу
На Рождественские праздники в доме на пол стелили сено или солому. Так по ней и ходили до третьего дня Рождества или утром на Новый год. После этого сено выносили и сжигали его на дороге, у ворот или в саду. Иногда через этого огонь прыгали.
Игры на похоронах
Гуцулы - особые люди, и даже похороны у них не похожи на похороны других этносов.
Умершего здесь держали два дня, на третий хоронили. По вечерам вокруг покойника собирались родные и соседи, дьяк читал псалмы, а после того всех угощали водкой.
Дикой традицией гуцульских похорон являются так называемые "грушки". Это игры, в которые играла молодежь во время похорон, вроде тех, в которые играли во время весенних гуляний и свадеб.
(можно посмотреть в фильме "Тіні забутих предків")
Коза при мертвеце
В быту населения Карпат и Прикарпатья также была традиция играть в игры при мертвеце. Для этого в частности использовался макет головы козы, который носили на шесте, похожий на тот, который носят на Меланку.
Также пели и танцевали, провожая умершего в другую жизнь.
Покойный, который пьет воду
Верховинцы перед домом, где лежал покойник, разжигали костер и трубили в трембиты.
В доме не пили воду, поскольку считалось, что ее могла пить душа. Если кто-то хотел сесть на скамейку, то дул на нее, чтобы не раздавить душу покойного.
Запутать дорогу мертвецу
Те же верховинцы гроб из дома выносили так, чтобы помешать умершему отыскать дорогу домой. Покойника выносили ногами вперед через заднюю дверь. Затем трижды стучали гробом о порог, чтобы умерший попрощался с предками и больше не возвращался.
Когда гроб из дома выносили, на том месте, где она стояла, разбивали новый горшок. А путь, которым выносили покойного, посыпали рожью и ячменем, чтобы дома больше никто не умирал.
Пикник на могиле
Хотя христианская религия и церковь просит этого не делать, существует традиция с устроение "пикников" на кладбище. На могилу в разные праздники приносят еду и даже алкоголь. Это все расставляют и оставляют покойнику. Кроме того, родные пьют над могилой. (хотя это сейчас пока тяжело назвать древним обычаем)
Уважение к огню
Отношение к огню у горцев очень уважительное, примет и суеверий, касающихся огня, в них немало. Гуцулы верят, что, когда ребенку подать хлеб над огнем, он обязательно вырастет вором. А если кто плюнет в огонь, у того на языке образуется пузырь. Грехом также считается бросить в огонь волос. Когда огонь в печи сильно трещит, гуцул скажет, что в дом придет разгневанный человек.
Чтобы пожар не распространялся, надо голым обежать вокруг дома. Для этого же соседки перед домом должны обращать сито в направлении противоположном тому, в котором движется огонь. А если дом загорелся от удара молнии, то потушить огонь, считают гуцулы, можно только молоком.
обо всём поездка песочница политоты политика Дивовижна Україна Моя Україна разная политота
Поездка севастопольца на Запад Украины или москаль в Бандерштадте.
День добрый, реактор. Давно уже хотел поведать о своей поездке и нынешнем проживании, так сказать, затронуть и политический аспект и рассказать о моём виденье ситуации. Дальше многабукафф и картинки, и моей субъективной точки зрения, думаю, кому-то всё же будет интересно почитать мнение коренного крымчанина о том, что сейчас происходит и как он видит будущее в своей стране.Не смотря на то, что рашка в своей сути и рашизм в частности мне противны были ещё с марта месяца прошлого года, когда "кляті москалі" захватывали украинские части, но, тем не менее, оставаться жить в своё любимом городе я собирался и не думал, что придётся его бросить. Несколько недальновидным я оказался, товарищи. Проблема, как вы можете понять, заключается в том, что стали приходить нашему люду российские повестки, а т.к. в РФ с армией куда жёстче, чем в Украине, то, собственно, выбора мало. Я, т.к. отчислился из ВУЗа в связи с его реорганизацией в рашко-вуз и с дипломами, кои имеют российский стандарт(а жить в России я не планировал, в принципе, никогда).
Но я, как человек с философским уклоном просто задумался: что есть призыв и армия в современном мире? По факту: "ты должен отдать долг своей Родине!". Самое забавное, что эту, так называемую, "Родину" никто из нас не выбирает и встаёт логический вопрос: за какие такие привилегии я должен отдать долг? За условно-бесплатную медицину? За коррумпированные правоохранительные органы? За то, что З/П не отвечают жизненным стандартам?(в рашке и то хуже, но не суть) Или, может, за то, что с тем, простите, сраным дипломом ты даже по специальности работать не сможешь? За это каждый гражданин должен отдавать долг? Армия в нынешних условиях жизни — ничто иное, как рабский труд за гроши.
Я всегда был негативно настроен к службе в армии(вестимо, украинской, ни о какой другой речи и не шло до последнего времени), сейчас, конечно, когда я несколько пересмотрел свои взгляды, я так негативно перестал относится. Однако, в любом случае, чувства "урапатриотизма" я не испытываю, хотя, конечно, свою страну люблю(страну, а не правительство, что до майдана, что после). И встал у меня выбор, получать повестку и идти служить в рашкоармию, которой я уж ВООБЩЕ ничего не должен или уезжать на материковую Украину и продолжать учиться в другом ВУЗе. Решение принято и я поехал в Луцк. Но перед тем, как непосредственно начать учиться, поехал к своей девушке в Закарпатье, в город Хуст, что недалеко от границы Украины и Румынии и в 150 км от Ужгорода. Там я был и до этого летом, а сейчас приехал зимой и вот с этого места я хотел бы поведать поподробнее:
Хуст примерно весь выглядит подобным планом:
Красиво, по-деревенски и заснежено.
Сразу хочу отметить общее отношение здесь людей к русским. И оно, к моему сожалению, несколько не положительное. Во-первых, это то место, где "русский" — это синоним слова москаль. Во-вторых, общая напряжённость по отношению ко всему русскому здесь ощущается, но, т.к. я достаточно асоциален и не далёк от чувства мизантропии, то мне, в принципе, всё равно, что там да как думают о представителях моей национальности. Другое дело - истории, которые моя будущая тёща мне рассказывала. И это в корне противоречит тому, что мы учили в школах. Она рассказывала то, как когда русские заходили к Хуст(а это со слов её мамы ещё и бабушки), то это был настоящий геноцид, ни о каком "красном освобождении" не шло и речи, если только не трактовать слово "красный", как "кровавый". Немцы(с её слов) никогда не позволяли себе делать какие-то ужасные вещи, ни насиловали женщин, ни расстреливали людей, они просто зашли(с её же слов, повторюсь) и агитировали за Германию. Но, когда пришли русские, то тогда все расстрелы и начались, как она рассказывает, её деда как раз русские и убили, вывели в пустырь с народом и просто порешитили.
Оттого так и не любят русских в Закарпатье. Правда есть одно большое "НО" в этом всём. Это "но" связано с режимом нацисткой Германии и её устроем. Я бы мог понять, что фашисты могли проявить лояльность к другим национальностям, могу понять, ибо в самой идеологии фашизма — это есть норма, собственно, в Италии так и было(почти до конца войны), ибо там евреи не ущемлялись(почти), как это было в нацисткой Германии. Идеологияфашизма заключается в сильном государстве, которое строится силами всех наций в этом заинтересованных, но национал-социализм — это далеко не только сильное государство — это ещё и чистая сильная раса/нация и поэтому заявления "вышиватников" о "немецком освобождении" мне кажется такой же глупой, как увешенный колорадскими ленточками типичный ватник.
Но, оставив политику немного позади, пройдёмся ещё по городу:
Это мы подбираемся к главной достопримечательности города, которую видно, к сожалению, не будет — Хустскому Замку(он на той горе, что слева на фото).
Во-о-он там на горе. Очертания немного разглядеть можно.
Крайне красиво там зимой(у нас таких снегов в Крыму не бывает), а здесь, на Западе я впервые встретил -23 мороза, что оказалось не так уж и холодно, ибо при нашем, крымском влажном климате наши -5 — это как в Сибири минус 40, так что я не заледенел.
Но, несмотря на общее отношение ко всему русскому(а по заверениям брата моей девушки, в отдельных районах за это и побить могут), семья меня радушно приняла и я чувствовал себя как дома. Говорил и общался я со всеми на русском, мне отвечали на диалекте(моя девушка только по-украински говорит и то, с натяжкой). И никакого языкового барьера не ощущалось, а уж с обычным украинским — подавно. Правда, продавщицы в магазина немного косили взглядом, когда слышали вместо привычного "дякую" — "спасибо" или заместь "будь ласка" — "пожалуйста". А, т.к. я обладаю достаточно низким голосом, моё пристрастие выражаться на литературном русском с использованием архаизмов часто напоминает манеру речи попа с его низким, пронзающим голосом, что также сказывается на восприятии окружающими меня.
Возвращаясь к политической обстановке, сразу хочу отметить и экономический фактор. Я хочу ответить на http://joyreactor.cc/post/1782612#comment8242755 - этот комментарий(не самому автору, а в целом) здесь.
Там человек диву даётся, как это так, такая волна "урапатриотов", а никто в армию не идёт. Я вам отвечу почему на примере Закарпатской и Волынской областей. Во-первых, здесь такой уровень коррупции, который я в жизни бы не представил(у нас в Крыму такой никогда не было), я серьёзно, сейчас внимание, чтобы получить место работы ты должен заплатить(!) от 3к долларов, а сейчас, наверно, уже и евро. Во-вторых, за то место, что ты СЕБЕ КУПИЛ, ты, скорее всего, будешь получать даже меньше минимальной заработной платы(это в Закарпатье). К примеру, моя девушка, коя выпускается медсестрой в этом году должна будет купить себе место в больнице, чтобы получать 900 грн/мес. за такую ответственную работу. Это вопиюще. И хотите мне сказать, что такое было только при Яныке? Нет, такое было и 8 лет назад и при Кучме, но что-то их как-то никто не хотел скидывать, хотя, как сам помню кризисы нулевых, когда моей матери приходилось работать сразу на 3-х работах, ибо на одной деньги не выплачивали, на другой их было мало, а 3-я — хоть как-то помогала. Я это веду к вопросу "урапатриотам", что стояли на майдане: Вы действительно считаете, что всё так плохо было только при Яныке? И действительно стало ли лучше? Сейчас, конечно, сложно сказать. В стране война и предефолтное состояние. Но то, как живут люди на Западе и они ещё за это воевать должны — это просто нонсенс, так жить люди не должны. Серьёзно, я когда приехал на Запад, я понял, как ХОРОШО Крым жил по сравнению с другими областями Украины и как многое сейчас мы теряем из-за всех конфликтов. В Луцке не такая большая коррупция, но её не намного и меньше, здесь также сложно найти работу, также сложно жить, никому не заплатив. Банальный пример: знакомым здесь нужно было то ли продлить визу, то ли что-то в этом духе и знаете, что нужно было сделать, чтобы хотя бы попасть в очередь? Вы угадали. Вынь да положь, что называется.
Вернусь на секунду в Хуст и отмечу ещё то, что в самом Хусте НИКТО НЕ РАБОТАЕТ. Это невыгодно по причинам, что я описал выше. Брат моей девушки ездил на заработки в Москву(до этого работал в Италии), отец её работает в Чехии, мать дома, но пытается зарабатывать на лечебных массажах.
А что до отношения к русскоговорящим, здесь же, в Луцке более лояльно относятся ко всему русскому и даже в универе я общаюсь с преподавателями исключительно на русском и, в принципе, никакой проблемы в этом нет.
А теперь, что до вступления в ЕС. У меня стойкое виденье того, что после вступления в силу безвизового режима от Запада Украины ничего не останется. По факту, оттуда просто уедут кто куда. Я всегда был и буду за то, что бы Украина предоставляла ту работу, на которую люди бы хотели идти, чтобы получали адекватную заработную плату, а не те гроши, что сейчас. Если вся эта евроинтеграция пройдт полностью, мне кажется, от Украины, как суверенной страны мало, что останется. Но я не политик, это просто моё виденье.
И небольшим бонусом, т.к. Луцк недалеко от Ровно, то мы и туда наведались ненадолго(40 минут езды). И я сделал пару фото:
Спасибо за внимание.
фэндомы Украина патриотизм дата праздник Моя Україна разная политота
Сегодня отмечается День Вооруженных Сил Украины!
фэндомы Ukraїner Дивовижна Україна Моя Україна разная политота
Повнометражний фільм про Україну — «Ukraïner. The Movie»
«Ukraïner. The Movie» — это история о будничной жизни одной из самых неизвестных стран европейского континента. Фильм рассказывает истории о героях из разных уголков Украины, их жизнь и быт, ремесла и искусство, интересные инициативы и культуру. Персонажи этой ленты не связаны между собой, их миры разные, впрочем, эта разность объединяет страну. Фактически лента «Ukraïner. The Movie» покажет один день из жизни Украины.
Фильм снят при поддержке Украинского Культурного Фонда.
Музика гурту "DakhaBrakha" - "Над Дунаєм", "Колискова", "Baby"
