ай йди до дупи !!!

нет

нет, это групповой бой . Известный еще с Древней Руси. Его еще называют Штурхобочный бiй. Как перевести на русский - безпонятия . Лава на Лаву это неотъемлемая часть Запорожских козаков .

Примерный смысл таков.

Бой Лава на Лаву - является прекрасным средством тренировки навыков группового боя. Благодаря такой подготовке козаки и потомки козаков считались лучшими бойцами в рукопашных схватках на войне. Например во время Великой Отечественной войны в штыковых и рукопашных атаках немецкие войска почти никогда не побеждали советские подразделения, где были бойцы, прошедшие школу боев Лава на Лаву. Командующий воздушно-десантными войсками СССР В.В.Маркелов даже в 70-80-х годах ХХ ст. способствовал тому, что десантники в своей подготовке использовали бои Лава на Лаву.

Бой стенка на стенку является целым ритуалом, поскольку для тех кто впервые становился в такой забавы проходила условное посвящение в воины. Перед строем козаки становились в круг и пели ритуальные песьни, которые довали определенный внутренний ритм боя и пробуждали воинственный дух козака. В кругу происходили козацкие танцы, происходила как бы специальная разминка перед боем. После этого козаки выстраивались в ряды. Построение происходило в один, а иногда и в два или три ряда. Перед боем происходило, как правило насмешка козаков одной лавы над другой. Это был один из методов психологической подготовки, поскольку здесь важно сохранить душевное равновесие и воинственный дух перед кулачным боем. А когда козак не умел этого делать, то он мог стать слабым звеном в лаве, потому что в таком бою очень важным было вести бой не оделяться от группы. После того как отряды были готовы к бою, звучала команда «Бой» и обе Лавы сходились в кулачном бою. Сходились, как правило, три раза. Побеждала та лава, которая больше раз победила. Между сходками ряды проходили индивидуальные поединки «накрест» или «на поясах», а также индивидуальные кулачные бои, за соблюдением правил которых внимательно следили опытные козаки. Судьями были опытные козаки, которых участники выбирали сами, или Лаву судили атаманы общин. Нарушители карались по разному. Например, нарушителя могли выпороть прутом, или искупать в реке, чтобы «охладился» . Но наказание не могло затрагивать честь и доброе имя козака и воспринималось, как правило, в шутку.

«Лава на лаву»(стенка на стенку примернно) является традиционной забавой козаков. Существует козацкое пословица «Тот не козак, кто в лаве не стоял». Козаки становились к бою стенка на стенку на большие праздники - на Рождество, на Крещение, на Масленицу, на Пасху, на Покров т.п.. Считалось что те козаки которые выйграли лаву на праздник получали Господне Благословение, поэтому казаки всегда охотно становились в ряды. У каждого в лаве было свое место, например правый слева, которое передавалось от деда к отцу, и к сыну, внуку. Вот откуда происходит оскорбительна для не знающего народная поговорка «знать свое место». В козацких родах с гордостью когда хотели похвастаться говорили: «Мы свое место знаем». Это означало, что этот род знал, что надо делать и как действовать в бою. Вот откуда истоки самоорганизации казачества в бою. Традиция боя стенка на стенку передавалась в козацких родах - отец или дед учили молодого казака не только групповым способам ведения боя, но и индивидуальным. Существовали и специальные родовые техники, которые с большой тайной передавались только среди родственников и запрещалось обучать представителей чужих родов. Этот запрет снималась во время войны. Считалось, что боевой побратим, который побывал с тобой в реальном бою, является козаку за родного брата. Вот откуда происходит выражение «казацкий род», «казацкому роду нет переводу» (смысл не исчезнит не когда).

Это наши пороги . ) Они так и выглядят - труп "моста" . До постройки платины , поговаривают , можно было по ним переходить с одного берега на другой.