Результаты поиска по запросу «

Батька-хмель

Чому варто спілкуватися українською мовою та як почати?

Колись я писав допис про володіння англійською мовою, а цього разу позичив статтю про нашу рідну. Написано "живо", цікаво й подекуди кумедно, як на моє почуття гумору. Допису вже третій рік, тому, можливо, хтось із вас бачив. Автор: киянин Зен Антипоп. А для шапки й наочності знайшлось зображення з інструкцією.

Щодо маленької анотації: Автор намагається донести соціальне, політичне значення питання та навіть перспективи на цьому заробляти. І, звичайно, оцінюють людину за її вчинками й нема різниці, якою мовою говорить свиня. За епіграф наступної статті якнайкраще підійдуть слова Магатма Ґанді: "Хочеш змінити світ - почни з себе".

Й увага - багато тексту! Приємного ~~перегляду~~ чита́ння!

1-3 месяц mm ГОВОРИТЕ НА УКРАИНСКОМ В УЧЕРЕЖДЕНИЯХ ГОВОРИТЕ НА УКРАИНСКОМ В ТРАНСПОРТЕ ГОВОРИТЕ НА УКРАИНСКОМ В МАГАЗИНАХ 10-14 месяц4 ГОВОРИТЕ НА РУССКОМ С ДРУЗЬЯМИ И ЗНАКОМЫМИ ОТТАЧИВАЙТЕ УКРАИНСКИЙ С НЕЗНАКОМЫМИ ЛЮДЬМИ БОЛЬШЕ СЛУШАЙТЕ УКРАИНСКОЙ МУЗЫКИ БОЛЬШЕ СМОТРИТЕ ФИЛЬМОВ В УКРАИНСКОМ

Звісно ж слід володіти якомога більшою кількістю різних мов. Це зручно й корисно. Але вкрай важливо не тільки знати, але й активно та щоденно послуговуватися мовою своєї країни. Спробую коротко обґрунтувати цю тезу. Отже.

ЧОМУ ВАРТО СПІЛКУВАТИСЯ УКРАЇНСЬКОЮ МОВОЮ?

1. По-перше, це красиво! Українська є не лише однією з найдавніших, але й чи не наймелодійнішою мовою світу.

2. Це додає вам шарму. Бо російською навіть останній лугандонець може, і друг стєпєй калмик. А от гарною українською...

3. Це стильно й концептуально: жити в окремій країні та спілкуватися окремою від усіх мовою, а не мовою сусідньої держави, наприклад.

4. Це добре для економіки. Що більше людей спілкуються виключно українською, то більша потреба в іноземних компаній адаптувати свої продукти під нашу мову. [На ваших очах готується хитрюща змова жидобандерівців - прим. мої]. А то не лише створює додаткові перепони для конкурентів наших фірм (а отже певним чином захищає наш ринок, що в епоху глобалізації є вкрай важливим), але й також надає можливість нашим людям та компаніям заробити, зокрема надаючи послуги з тієї адаптації.

5. Це захищає наш інформаційний простір не лише від проникнення в нього недружньої попаганди, але й ускладнює збір даних з боку ворожої розвідки. Особливо це стосується чутливих сфер, як то радіоперемовини військових, тощо. Але й відкритих джерел це стосується не менше.

6. Це забезпечує зв'язок поколінь та безперервність культурного та історичного спадку народу України. Навіть якщо ваші батьки є російськомовними, то їхні батьки швидше за все були україномовними, так само як і усі попередні покоління вашої родини. Навіть пращури педставників інших національностей, які споконвічно жили на нашій землі, поряд зі своєю національною мовою говорили ще й українською. Зокрема це стосується євреїв. [Овва! Ось і поплічників згадали]. Та й навіть якщо ваша родина - етнічні росіяни і усі ваші пращури володіли лише російською, то зараз саме час особисто вам започаткувати нову родинну традицію. Власне, чому ні? Адже ваша родина й нащадки будуть жити тут, тож інтереси України - це й їхні інтереси також!

7. Якщо ми самі, живучи в себе вдома, не шануємо власну історію, культуру й мову, як нас будуть поважати інші народи? Не треба буде пояснювати іноземцеві (зокрема й росіянину), чому ти українець з України розмовляєш лише російською. Також це змушиватиме іноземців, що приїздять в Україну вчитися, працювати або жити, вивчати саме українську, а не російську.

8. Як показують останні події, занадто багато говорити російською небезпечно - вас можуть на цій підставі прийти "визволяти" зелені чоловічки путлєра, навіть якщо ви цього насправді не бажаєте. Крим, а особливо Донбас, вже догралися - не повторюйте цих помилок!

А зараз кілька порад щодо того,
ЯК ПОЛЕГШИТИ СОБІ ПЕРЕХІД НА УКРАЇНСЬКУ:

1. Не соромтесь того, що ви наразі не надто досконало вмієте говорити українською. Якщо ви не робитимете це регулярно, то ваше вміння НІКОЛИ не вдосконалиться. Єдиний спосіб ідеально оволодіти мовою - це регулярно її застосовувати. Що більше ви говоритимете українською, то легше й краще вам це вдаватиметься.

2. Більше читайте українською. Купуйте українські книжки, газети та журнали, дивіться українські передачі, слухайте україномовне радіо. Дивіться фільми українською. Або такі, що дубльовані українською (тим паче, що професійний український дубляж часто є кращим за російський). В кінотеатрі йдіть на україномовний сеанс, коли завантажуєте кіно з інтернета, шукайте копію з українським дубляжем. До речі, її дуже легко знайти. Майже всі фільми, наприклад, на ex.ua мають копію де є кілька звукових доріжок, серед яких дуже часто є українська. Під час перегляду обирайте саме її. [Також є портал з торент-толокою Гуртом і невеличка команда дубляжу аніме та серіалів Ukrdub].

3. Якщо вам психологічно (або з інших причин) важко одразу перейти на тотальне спілкування українською, робіть це частково та/або поступово.

Наприклад, почніть спілкуватися українською у себе в родині, або серед найближчих друзів. Або, коли потрапляєте у нове коло спілкування - спілкуйтесь одразу українською. Якщо вас не знали раніше, ні в кого не виникне здивування та зайвих запитань на кшталт, "чего это ты вдруг по-украински заговорил?"

Або спілкуйтеся виключно українською з незнайомими людьми - в транспорті, на вулиці, у магазині чи в ресторані, під час спілкування з операторами гарячих ліній, з міліцією та іншими держслужбовцями, тощо. Це не лише полегшить вам психологічний перехід на мову, але й сприятиме відтворенню україномовного наволишнього середовища. Бо досі, зокрема в Києві, панує феномен, навіть коли людина вдома та з друзями природньо спілкується українською, а у громадських місцях та/або на роботі переходить на російську (бо "так заведено"). Маємо змогу створити протилежний тренд.

4. Якщо не можете українізуватися самі, українізуйте своїх (майбутніх) дітей. Купуйте їм українські дитячі книжки, показуйте україномовні мультики, тощо. Віддайте їх до українського садочку, школи, класу, тощо. Усіляко плекайте їхню любов та повагу до української мови, історії, традицій, культури.

5. Коли знаходитесь за кордоном, розмовляйте лише українською. Тоді вас не переплутають з росіянами, яких в світі зараз люблять ще менше, ніж раніше. Не будьте схожим на "русо-турісто"! [їх упізнають трохи за іншими критеріями]

6. Почніть писати виключно українською. Наприклад ділові листи, або у твітері [на головній Реактору. Годі приховувати нашу "окупацію" - всі й так з України :D].

7. Крім того, українізуйте речі навколо себе:

- змініть інтерфейс телефона, інших гаджетів, комп'ютера, веб-сайтів та соцмереж на українську. Зокрема, всі девайси від Apple завжди підтримували українську мову "з коробки" й не потребують додаткового її встановлення - просто поміняйте мову інтерфейсу у налаштуваннях і все. Facebook, twitter і навіть ВК та Одноклассники мають українську локалізацію (хоча останніми двома не рекомендує користуватися навіть СБУ);

- в банкоматі зажди обирайте українську, взагалі скрізь де є можливість обрати українську - робіть це. А де нема - запитуйте у власників "чому" й вимагайте, щоб було;

- коли шукаєте щось у Гуглі, чи деінде, шукайте спочатку українською. Не хвилюйтеся, Гугл розумний і навіть російськомовні результати ви не пропустите, якщо вони будуть релевантні вашому запиту. Коли юзаєте Вікіпедію, заходьте спочатку на українську версію, а на іншомовну лише якщо такої статті в українській нема, або інформації в ній недостатньо (як альтернативу раджу не російську, а англійську версію - вона зазвичай повніша та об'єктивніша особливо зі спірних питань) [поганим знавцям в нагоді стане Вікіпедія спрощеною англійською]. Оці запити та фактичні переходи на україномовні сайти або їхні версії є вкрай важливими для підвищення статусу української у кіберпросторі, бо статистика усе це враховує;

- коли пишете оголошення чи табличку, пишіть українською. Навіть якщо це напис на вашому гаражі або об'ява у вашому під'їзді.

Гадаю, ви зрозуміли ідею. Можна ще багато чого тут вигадати. І все це легко перетворити на веселу гру й навіть змагання. Хоча б і на змагання із самим собою.

А головне, якщо ми самі почнемо усе це робити, жодних зусиль держави у цьому потрібному напрямку не знадобиться. Ми ж з вами вже переконалися, що наше суспільство діє значно швидше й ефективніше за державу. До того ж у держави зараз є завдання важливіші. Люстрація, наприклад. [йшов шістнадцятий рік... люстрацією якщо й пахне, то тільки сміттєвою]

І ще. Якщо ви бажаєте любити Україну виключно або здебільшого російською (чи будь-якою іншою мовою) - це ваше право, я на нього не посягаю. Робіть як вважаєте за потрібне. Але перед тим все ж перечитайте ще раз перші 8 пунктів цього допису й пообіцяйте мені подумати про викладені там думки, гаразд?

P.S. І дуже прошу, МАКСИМАЛЬНО РОЗПОВСЮДЖУЙТЕ цей текст та ці ідеї! Можна навіть без посилання на мене. Головне - результат! А він неодмінно буде!

Слава Україні!

Развернуть

Комментарии 928.05.201615:20ссылка4.7

Nimianna

Вытынанка

Вытынанка - вид украинского народного декоративного искусства. Название происходит от слова "витинати", то есть вырезать. Это орнаментальные украшения жилья, ажурно или силуэтные истреблены ножницами, вырезанные ножом из белой или цветной бумаги. При изготовлении бумажных вытынанок использовали геометрический или растительный орнамент, иногда и изображения животных, людей, предметов быта и зданий. Бумага складывалась в несколько раз: от двух до восьми. В древности такие изделия использовали для отделки стен, окон, полок, груб (печей - прим. Ред.), печей. Как правило, традиционная вышивка содержит сюжет: по ней можно было прочитать, что происходит в селе, кто родился, где свадьба, какие были праздники. Несложные для освоения приемы вытынання и недорогой материал дали замечательные образцы прорезного бумажного декора, в котором воплощены вечные символы природы, коллективный опыт познания мира, богатство фантазии.

$ \WW. ► V !-| Ш tofrfd,Моя Україна,фэндомы,Українське мистецтво,арт,бумага,разная политота$

Первые вытынанки появились в VII-ХII веке в Китае, на родине бумаги. Накануне праздника весны китайские женщины наклеивали на окна традиционные бумажные узоры, сюжеты в виде драконов, цветов, различных символов. В Западной Европе вытынанки были подобны графическим изображениям, это были аппликации на одном целом листе бумаги. Славянские народы использовали вытынанку основном как декоративный элемент в народных традиционных орнаментах. Встречаются вытынанки в артефактах кочевых народов Алтая, на севере Европы, Балканах и у славян.

В Украине предшественниками этого вида искусства были вытынанки из кожи, ткани. Известный всем кептар (кептар - безрукавный меховой полушубок, который с давних времен используется населением Карпат и Прикарпатья) и по сей день, кроме обильной вышивки, щедро обшивается различными вырезанными из кожи деталями. На Полтавщине до середины ХХ века верхняя женская одежда-юпка декорировалась аппликациями из бархата или другой ткани. Часто это были изображения древа жизни, симметричных стилизованных ветвей, декоративных элементов.

и : - ^,Моя Україна,фэндомы,Українське мистецтво,арт,бумага,разная политота

Кептар

Первые бумажные вытынанки появляются в Украине в XVII - XVIII веках. Это были подкладки для печатей, так называемые "кустодии" - небольшие кусочки белой бумаги с ажурно вырезанными краями, служившие подкладкой и отделкой для канцелярских печатей в середине XVI в. Ажурно обрезали только края, центр оставался для оттиска печати. Когда в середине XIX века бумага становится достаточно дешевой, украшение-вышивка надолго входит в быт горожан и крестьян. Ее можно было видеть в домах на окнах, стенах, балках, на печи. Иногда она заменяла собой настенные рисунки. Вышивка стала популярным украшением украинского жилья.

Вытынанки появились на территории Украины в отделке сельских домов в середине XIX века. Широкую известность вытынанка в ее классическом понимании в Украине приобрела в XIX-XX веке. Хотя вытынанки встречаются практически по всей территории Украины, но наиболее распространены они были на Прикарпатье, Подолье и Поднепровье. Различными в регионах были не только изображения, но и то, как их располагали в быту. На Подолье, например, вытынанки выполняли роль своеобразных обоев или ковров, также использовались как занавески. На Прикарпатье ими украшали стены вокруг окон и балку (балка, поддерживающая потолок в зданиях).

При всем сходстве, вытынанки разных местностей имеют самобытные черты, присущие только этому определенному региону. Так, вытынанки западных областей размыты и мелко орнаментированные, как и писанки и рушники. Подольские вытынанки продолжают традиции народных ковров, гончарных росписей, вышивок. Вытынанки Днепропетровщины перекликаются с петриковской росписью и в каждом бумажном украшении просматривается лицо отдельного мастера как творческой личности.

На праздники украинцы делали особые вытынанки: в виде снежинок-звездочек, креста, в виде барвинка или фигур ангелов. Вытынанка-крест был оберегом, ее цепляли на балку, где висела детская колыбель. Особенно распространенным в украинском доме было убранство должников и полок для посуды. В виде салфеток с ажурно вырезанными краями они украшали полки буфетов и тумбочек, служили вместо занавесок на окнах даже в городах в трудные для государства времена, особенно после войны. На простенках между окнами в украинском доме висели вытынанки с изображением "древа жизни". На ветвях этих деревьев часто размещаются птицы, внизу у дерева можно увидеть человеческие фигуры или силуэты зверей. Это символ семьи, рода и является типичным для всех регионов Украины.

В 60-70-е годы ХХ в. промышленные красочные ткани, ковры и другие декоративные украшения вытеснили вытынанки из обихода. Поэтому их стали использовать изредка в форме новогодних украшений-снежинок на окна и елку.

Технология изготовления вытынанок:

Ажурная - изображение размещаются в проемах;

Силуэтная - изображение выступает силуэтом;

Одинарная - изготовлены из одного листа;

Сложная - формуляр, из нескольких листов бумаги и поэтому всегда многоцветная.

Одинарные - выполнены из одного листа бумаги - встречаются во всех странах, где практикуют вытынання. Такие вытынанки одноцветные, отмечаются обобщением орнаментальных мотивов и значительной декоративностью форм. Большинство из них (ажурные, силуэтные) имеют рапортное строение, полученное благодаря симметрии и ритма. К одинарным относятся и вырезанные из бумаги "фигурки" людей, животных и птиц. При их изготовлении не применяли ни симметрии, ни рапорта, а вырезали по контуру, придавая изображению силуэтного характера. Вытынанки из многих частей всегда сложные и полихромные, их изготавливали из нескольких листов разноцветной бумаги.

Комбинированные произведения - малочисленная группа украшений, содержит, кроме, собственно, вытынанок, росписи и бумажные цветы. Встречаются в виде занавесок только в Украине (Закарпатье, Западное Подолье).

. V1 ; «рщ ill 'i- •:• ^ г/Л^'а - ШУШ шш ív,:> .. v^v А-í >*t ÄW4 »*,»,» л Г* МШтл N№&№ - .4 . .*« * * V V • ' • • • ' ■ ■ «(,Моя Україна,фэндомы,Українське мистецтво,арт,бумага,разная политота

По способу выполнения различают накладные и составные:

В основе первой всегда лежала одинарная, которая формировала ее симметрию, ритм, ажурность и тому подобное. Самый распространенный образец накладной вытынанки - «солнышко»: на розеточную одинарную накладывали центрично близкие по форме, но каждый раз меньшие красочные кружочки, звездочки. Составные вытынанки - произведения значительных размеров, орнаменты и изображения которых гармонично складываются из отдельных элементов в единое целое. На Прикарпатье и Подолье во второй половине XIX в. из маленьких вытынанок укладывали на стенах картины. Также на Поднепровье (с. Петриковка) мастера сначала вырезали "веточки", "цветы", "листочки", "птички", "фигурки", а тогда располагали их на плоскости стены или картона в виде живописных "букетов", "вазонов", "ковриков". Аналогично работали польские мастера ловицкой ячейки, создавая красочные "выклыянки".

Вырезание из бумаги ножницами - самая распространенная техника, позволяла мастерам достичь плавности линий, изысканности контуров и силуэта, большой ажурности. Кончиками ножниц они вырезалипо краям "зубчики", "бахрому", "ужика", а широким разворотом сторон делали размашистые нарезы, ловко поворачивая и покручивая в руках сложный лист бумаги.

Большинство произведений вырезания в разных странах создана на основе устойчивых структур и закономерностей симметрии: зеркальной, центрально-вращающейся, ленточной трансляционной и сетчатой. Самая распространенная симметричная структура, при составлении бумаги на две равные части давала зеркальное воспроизведение декоративного мотива.

Техники изготовления:

При изготовлении многих видов бумажных украшений ведущее место принадлежит ножницам. Техника витинання ножницами дала мастерам широкий диапазон выразительных возможностей, при этом достигаются плавность линий, выразительность силуэтов, большая ажурность. Кончиками ножниц витинають по краям, а широким разворотом сторон делают большие надрезы, в соответствии проворачивая и прокручивая в руках сложенный лист бумаги. Поэтому в художественном вырезании различают следующие технические подвиды: вытынанки, изготовленные ножницами, вырезанные ножом, штемпельковые, отщипанные и комбинированные с росписью, аппликацией и тому подобное.

Мастера того времени были убеждены в том, что вышивки в системе домашних украшений имели апотропейное значение. Каждый знак, а именно так надо понимать обобщенные мотивы бумажного декора, отвечал за прагматическую защиту жилья, людей, животных, всей животворной среды. Не случайно значительная часть геометрических знаков связана с солярной символикой. «Древо жизни», «птицы», «кони», обобщенные женские фигуры - унаследованные из языческой мифологии славян. Народ издавна верил в их способность предотвращать беду, приносить добро.

Известные мастера украинских вытынанок Дмитрий Мымрик (Тернопольская область), София Приймак (с. Петриковка Днепропетровской области), Любовь Процик (Львов), Людмила Лузгина (Запорожье), Галина Хмель (Киев), Андрей Пушкарев (Днепропетровск).

Детям особенно полезны занятия этим искусством. Вытынанка развивает мелкую моторику, пространственное мышление, художественный вкус. Украинские народные вытынанки - яркий, своеобразный вид народного декоративного творчества, которое имеет глубокие и богатые традиции. Им присущи силуэтно обобщенное изображение, четкий узор, зеркальная симметрия, лаконизм формы, ограниченность деталей, спокойный ритм, отсутствие натурализма, логическое соответствие между формой, материалом и техникой изготовления.

Сегодня появилась новая разновидность вытынанки - сувениры в форме листовок, буклетов, экслибрисов, настенных украшений.

Долгое время этот вид искусства считался вымирающим. Однако мастерица из Львова Дария Алешкина нашла новый способ привлечь внимание к украинскому ремеслу, создавая вытынанки для современных интерьеров, общественных учреждений и обложек для книг. Женщина создает большие по размерам вышивки-занавески, которые уже покорили Польшу, Францию и даже Южную Корею.

$,11 Ц\П i - ^'¿¡Е ^CL5 fl,Моя Україна,фэндомы,Українське мистецтво,арт,бумага,разная политота$

$т WaW' W*»>w 'Ч^0'Л1 vö/^vOy^O/ ^ ча Ji -*§l \\V¿/< ... /ЧЧТО Xdfc'v чОллО/.чО, • >\W/ <. & //л p г'v ry w 'Ш&Щ * \v v wJ&A {j>rr^ •>%& /•si^^ci\^'ij чО/ч\и/А\С/ v4 к ,$$z '4M Ö$Ä HÄ /AÀs _ -'a'Ü'a'^' (fe /й^ф Х&Л0'Л Ж’ f $¿m бг'ё'Ъ.Ч WKJ/r ►.*'44 S’'v^ (5VS '^V- »$

$ ÄtffcÄ 4t> «I» VvV* . V. Ж* -, T»r^>T« -J?’ ^ А J ТЖЖ « N /. s /. ■\ f. S>W sss «t ■*sp iv .y /¡/ff////»»- 4 Ш0* *J //%„ >W\\\%\W"' V_ x\\\m\\ ^ %- . ^ Л! \\v VWWW'”»* ж 4P», r / 40? Äb Морська,Моя Україна,фэндомы,Українське мистецтво,арт,бумага,разная$

Джерела:

https://ukrainer.net/vytynanka/

https://theukrainians.org/vytynkarka/

Развернуть

Комментарии 217.01.202023:38ссылка9.9

darya171

J^Spms Я пишу не на украшсыий, а украшською,Моя Україна,фэндомы,мова,разная политота

Я не УкрАшка, я Укра1нка,Моя Україна,фэндомы,мова,разная политота

1ВАН ФРАНКО не зпдний я згодний,Моя Україна,фэндомы,мова,разная политота

Я не самий красивий, я найкрасив1ший jSpms,Моя Україна,фэндомы,мова,разная политота

Я живу не на Украни, а в УкраИт jBjüw,Моя Україна,фэндомы,мова,разная политота

Развернуть

Комментарии 5410.11.202020:38ссылка9.6

darya171

Про ЩО BÍH дуллае? Любить? Попросить Moeï руки? . Цицьки,Комікси українською,Моя Україна,фэндомы,Цицьки,разная политота

Развернуть

Комментарии 3510.03.201918:58ссылка10.6

Thunder dragon

Панове як вам локалізація Baldur's Gate 3 ?

Виб1р раси Ельфи Бкини Гiтbянкi Карлики я $ Дроу Люди $ Нашвельфи Шврослики Гноми Драконич1 Нашворки Бгсини,Моя Україна,фэндомы,Baldur's Gate 3,Балдур Гейт 3,Baldur's Gate,Игры,разная политота

Шляхтич Народний герой Ремкник Чужинець Мудрець Вшськовий Безхатько,Моя Україна,фэндомы,Baldur's Gate 3,Балдур Гейт 3,Baldur's Gate,Игры,разная политота

Виб1р царини Царина облуди Царина облуди Идею цариною вщають нечестив!, хаотичш та лим божества. Тг, хто обрав дорогу облуди, е майстрами обману та маги гаюзн. Дп,Моя Україна,фэндомы,Baldur's Gate 3,Балдур Гейт 3,Baldur's Gate,Игры,разная политота

ГирлиГа Замовляння перетворення Ваша палиця чи довбня стае махлчною. Вона завдае 4-11 забшно'1 шкоди й використовуе здобшсть проказування для кидоав атаки. Ходов: 10 А Вторинна доя,Моя Україна,фэндомы,Baldur's Gate 3,Балдур Гейт 3,Baldur's Gate,Игры,разная политота

Знайти джурозв1ра Р1вень 1. Закляття прикликання Викликати джурозв1ра, фейського духа, який приймае форму потр!бного вам зв1ра. 18 м,Моя Україна,фэндомы,Baldur's Gate 3,Балдур Гейт 3,Baldur's Gate,Игры,разная политота

Як вам раси Карликів, Бісин і Драконичів?
Щупальця тепер Мацаки.

Развернуть

Комментарии 13504.08.202300:08ссылка39.2

darya171

Моя Україна,фэндомы,Hetalia,Hetalia Axis Powers, Хеталия,Мая Беларусь,разное,разная политота

Развернуть

Комментарии 7202.09.201522:25ссылка57.9

LifeHou5e

Поездка севастопольца на Запад Украины или москаль в Бандерштадте.

День добрый, реактор. Давно уже хотел поведать о своей поездке и нынешнем проживании, так сказать, затронуть и политический аспект и рассказать о моём виденье ситуации. Дальше многабукафф и картинки, и моей субъективной точки зрения, думаю, кому-то всё же будет интересно почитать мнение коренного крымчанина о том, что сейчас происходит и как он видит будущее в своей стране.

Не смотря на то, что рашка в своей сути и рашизм в частности мне противны были ещё с марта месяца прошлого года, когда "кляті москалі" захватывали украинские части, но, тем не менее, оставаться жить в своё любимом городе я собирался и не думал, что придётся его бросить. Несколько недальновидным я оказался, товарищи. Проблема, как вы можете понять, заключается в том, что стали приходить нашему люду российские повестки, а т.к. в РФ с армией куда жёстче, чем в Украине, то, собственно, выбора мало. Я, т.к. отчислился из ВУЗа в связи с его реорганизацией в рашко-вуз и с дипломами, кои имеют российский стандарт(а жить в России я не планировал, в принципе, никогда).

Но я, как человек с философским уклоном просто задумался: что есть призыв и армия в современном мире? По факту: "ты должен отдать долг своей Родине!". Самое забавное, что эту, так называемую, "Родину" никто из нас не выбирает и встаёт логический вопрос: за какие такие привилегии я должен отдать долг? За условно-бесплатную медицину? За коррумпированные правоохранительные органы? За то, что З/П не отвечают жизненным стандартам?(в рашке и то хуже, но не суть) Или, может, за то, что с тем, простите, сраным дипломом ты даже по специальности работать не сможешь? За это каждый гражданин должен отдавать долг? Армия в нынешних условиях жизни — ничто иное, как рабский труд за гроши.

Я всегда был негативно настроен к службе в армии(вестимо, украинской, ни о какой другой речи и не шло до последнего времени), сейчас, конечно, когда я несколько пересмотрел свои взгляды, я так негативно перестал относится. Однако, в любом случае, чувства "урапатриотизма" я не испытываю, хотя, конечно, свою страну люблю(страну, а не правительство, что до майдана, что после). И встал у меня выбор, получать повестку и идти служить в рашкоармию, которой я уж ВООБЩЕ ничего не должен или уезжать на материковую Украину и продолжать учиться в другом ВУЗе. Решение принято и я поехал в Луцк. Но перед тем, как непосредственно начать учиться, поехал к своей девушке в Закарпатье, в город Хуст, что недалеко от границы Украины и Румынии и в 150 км от Ужгорода. Там я был и до этого летом, а сейчас приехал зимой и вот с этого места я хотел бы поведать поподробнее:

Хуст примерно весь выглядит подобным планом:
Красиво, по-деревенски и заснежено.

Моя Україна,разное,обо всём,поездка,песочница политоты,политика,политические новости, шутки и мемы,Дивовижна Україна,разная политота

Живут в Хусте да и в Закарпатье русины, украинцы, поляки, чехи, немцы, румыны, словаки и прочие. Вестимо, их говор отличается от того, каким украинская речь должна быть. По-началу не привычно, а потом вполне понятно. Так, например, "смотри" у них будет "никай", не "кіт"(кот), а "кут", не "сіль"(соль), а "суль", не "кішка"(кошка), а "мачка". Ну, в общем, есть свои особенности.

$ЩМ, ьмтЁШЁШа глч Pli 0 1 % *3 •'»■№. i- 1 »V 4 > ö?.te 4SQH 52« .WM щя № L'Æ ß'-Щт g^l w\ J; Ъ:л*тВ,Моя Україна,разное,обо всём,поездка,песочница политоты,политика,политические новости, шутки и мемы,Дивовижна Україна,разная политота$

Сразу хочу отметить общее отношение здесь людей к русским. И оно, к моему сожалению, несколько не положительное. Во-первых, это то место, где "русский" — это синоним слова москаль. Во-вторых, общая напряжённость по отношению ко всему русскому здесь ощущается, но, т.к. я достаточно асоциален и не далёк от чувства мизантропии, то мне, в принципе, всё равно, что там да как думают о представителях моей национальности. Другое дело - истории, которые моя будущая тёща мне рассказывала. И это в корне противоречит тому, что мы учили в школах. Она рассказывала то, как когда русские заходили к Хуст(а это со слов её мамы ещё и бабушки), то это был настоящий геноцид, ни о каком "красном освобождении" не шло и речи, если только не трактовать слово "красный", как "кровавый". Немцы(с её слов) никогда не позволяли себе делать какие-то ужасные вещи, ни насиловали женщин, ни расстреливали людей, они просто зашли(с её же слов, повторюсь) и агитировали за Германию. Но, когда пришли русские, то тогда все расстрелы и начались, как она рассказывает, её деда как раз русские и убили, вывели в пустырь с народом и просто порешитили.

Оттого так и не любят русских в Закарпатье. Правда есть одно большое "НО" в этом всём. Это "но" связано с режимом нацисткой Германии и её устроем. Я бы мог понять, что фашисты могли проявить лояльность к другим национальностям, могу понять, ибо в самой идеологии фашизма — это есть норма, собственно, в Италии так и было(почти до конца войны), ибо там евреи не ущемлялись(почти), как это было в нацисткой Германии. Идеологияфашизма заключается в сильном государстве, которое строится силами всех наций в этом заинтересованных, но национал-социализм — это далеко не только сильное государство — это ещё и чистая сильная раса/нация и поэтому заявления "вышиватников" о "немецком освобождении" мне кажется такой же глупой, как увешенный колорадскими ленточками типичный ватник.

Но, оставив политику немного позади, пройдёмся ещё по городу:

Это мы подбираемся к главной достопримечательности города, которую видно, к сожалению, не будет — Хустскому Замку(он на той горе, что слева на фото).

Во-о-он там на горе. Очертания немного разглядеть можно.

Крайне красиво там зимой(у нас таких снегов в Крыму не бывает), а здесь, на Западе я впервые встретил -23 мороза, что оказалось не так уж и холодно, ибо при нашем, крымском влажном климате наши -5 — это как в Сибири минус 40, так что я не заледенел.

Но, несмотря на общее отношение ко всему русскому(а по заверениям брата моей девушки, в отдельных районах за это и побить могут), семья меня радушно приняла и я чувствовал себя как дома. Говорил и общался я со всеми на русском, мне отвечали на диалекте(моя девушка только по-украински говорит и то, с натяжкой). И никакого языкового барьера не ощущалось, а уж с обычным украинским — подавно. Правда, продавщицы в магазина немного косили взглядом, когда слышали вместо привычного "дякую" — "спасибо" или заместь "будь ласка" — "пожалуйста". А, т.к. я обладаю достаточно низким голосом, моё пристрастие выражаться на литературном русском с использованием архаизмов часто напоминает манеру речи попа с его низким, пронзающим голосом, что также сказывается на восприятии окружающими меня.

Возвращаясь к политической обстановке, сразу хочу отметить и экономический фактор. Я хочу ответить на http://joyreactor.cc/post/1782612#comment8242755 - этот комментарий(не самому автору, а в целом) здесь.
Там человек диву даётся, как это так, такая волна "урапатриотов", а никто в армию не идёт. Я вам отвечу почему на примере Закарпатской и Волынской областей. Во-первых, здесь такой уровень коррупции, который я в жизни бы не представил(у нас в Крыму такой никогда не было), я серьёзно, сейчас внимание, чтобы получить место работы ты должен заплатить(!) от 3к долларов, а сейчас, наверно, уже и евро. Во-вторых, за то место, что ты СЕБЕ КУПИЛ, ты, скорее всего, будешь получать даже меньше минимальной заработной платы(это в Закарпатье). К примеру, моя девушка, коя выпускается медсестрой в этом году должна будет купить себе место в больнице, чтобы получать 900 грн/мес. за такую ответственную работу. Это вопиюще. И хотите мне сказать, что такое было только при Яныке? Нет, такое было и 8 лет назад и при Кучме, но что-то их как-то никто не хотел скидывать, хотя, как сам помню кризисы нулевых, когда моей матери приходилось работать сразу на 3-х работах, ибо на одной деньги не выплачивали, на другой их было мало, а 3-я — хоть как-то помогала. Я это веду к вопросу "урапатриотам", что стояли на майдане: Вы действительно считаете, что всё так плохо было только при Яныке? И действительно стало ли лучше? Сейчас, конечно, сложно сказать. В стране война и предефолтное состояние. Но то, как живут люди на Западе и они ещё за это воевать должны — это просто нонсенс, так жить люди не должны. Серьёзно, я когда приехал на Запад, я понял, как ХОРОШО Крым жил по сравнению с другими областями Украины и как многое сейчас мы теряем из-за всех конфликтов. В Луцке не такая большая коррупция, но её не намного и меньше, здесь также сложно найти работу, также сложно жить, никому не заплатив. Банальный пример: знакомым здесь нужно было то ли продлить визу, то ли что-то в этом духе и знаете, что нужно было сделать, чтобы хотя бы попасть в очередь? Вы угадали. Вынь да положь, что называется.

Вернусь на секунду в Хуст и отмечу ещё то, что в самом Хусте НИКТО НЕ РАБОТАЕТ. Это невыгодно по причинам, что я описал выше. Брат моей девушки ездил на заработки в Москву(до этого работал в Италии), отец её работает в Чехии, мать дома, но пытается зарабатывать на лечебных массажах.

А что до отношения к русскоговорящим, здесь же, в Луцке более лояльно относятся ко всему русскому и даже в универе я общаюсь с преподавателями исключительно на русском и, в принципе, никакой проблемы в этом нет.

А теперь, что до вступления в ЕС. У меня стойкое виденье того, что после вступления в силу безвизового режима от Запада Украины ничего не останется. По факту, оттуда просто уедут кто куда. Я всегда был и буду за то, что бы Украина предоставляла ту работу, на которую люди бы хотели идти, чтобы получали адекватную заработную плату, а не те гроши, что сейчас. Если вся эта евроинтеграция пройдт полностью, мне кажется, от Украины, как суверенной страны мало, что останется. Но я не политик, это просто моё виденье.

И небольшим бонусом, т.к. Луцк недалеко от Ровно, то мы и туда наведались ненадолго(40 минут езды). И я сделал пару фото:

тш> ИМ1НОЫ±МЭ1/3 X.v4-Í*H»,Моя Україна,разное,обо всём,поездка,песочница политоты,политика,политические новости, шутки и мемы,Дивовижна Україна,разная политота

Спасибо за внимание.

Развернуть

Комментарии 8529.01.201511:57ссылка11.8

darya171

Здоровенькі були !

Сегодня грех не сыграть.
Вообщем суть игры заключается в том что, каждый рассказывает как умрет петушок, ведя счет от 999 к 1.

Пример: 999-й петушок умер от депрессии ...

Поехали, следующий петушок под номером 998=)

Розваги від Моя Україна,Моя Україна,фэндомы,разная политота

Развернуть

Комментарии 17201.04.201710:51ссылка7.1

Nimianna

Алла Александровна Горская - украинская художница, чье наследие состоит из монументальных, живописных и графических произведений. В основе художественного стиля Горской - традиции киевской академической школы, народное искусство, бойчукизм, украинский авангард 1920-х. За свою позицию была казнена по тайному приговору Советской власти в 1970 году.

$ 3 íli г 1 1 Ж j Ж #*прА4 п \*Ш bl Vi т ■ 1 у^^^ИИмяЖиД^^рН' ¡!|зП^^^ИГуУ~дУ 1 Д[« . «И,Моя Україна,фэндомы,арт,художница,мозаика,історія України,длинный пост,Українське мистецтво,швейная машинка,Zinger,разная политота$

Моя Україна,фэндомы,арт,художница,мозаика,історія України,длинный пост,Українське мистецтво,швейная машинка,Zinger,разная политота

Алла Горская родилась 18 сентября 1929-го года в Ялте во влиятельной в то время семье. Ее отец Александр Валентинович Горский был директором сначала Ялтинской, а затем Ленинградской и Киевской киностудий. Отец в семье был авторитетом. С его переписки с дочкой становится понятным, что происходит разговор двух художников, полемизируют и советуются по поводу творческих планов. С матерью Еленой у Аллы отношения были интимные. Они вместе пережили две блокадных зимы в Ленинграде, поддерживали друг друга после смерти брата Арсена, который погиб на фронте.

Алла Горська. «Портрет батька». 1961

В Киев семья Горских переехала в конце 1943 года. С 1946 года училась в Киевской художественной средней школе имени Шевченко, которую закончила в 1948 с золотой медалью. Преподавателем по специальности был Владимир Бондаренко. В дальнейшем выборе колебаний не было: Горская поступила на живописный факультет Киевского художественного института (мастерская Сергея Григорьева). Летом 1952 вышла замуж за студента этого же вуза Виктора Зарецкого, а через два года, закончив институт, работала по специальности в области станковой и монументальной живописи. Ее произведения экспонировались на выставках, 1959 года по работами шахтерского цикла ее приняли в Союз художников. Некоторое время преподавала рисунок в Республиканской художественной школе. На двух с мужем имела художественную мастерскую в Киеве на улице Филатова.

Семья Виктора Зарецкого переехала в середине 20-х годов на Донбасс, чтобы выжить. И Горская тоже на Донбасс поехала. По одной из работ шахтерского цикла после изменения 1959-го года ее приняли уже в члены союза художников. Это тогда был достаточно серьезный шаг. Члены союза художников могли получать рабочие заказы. Они даже могли голландские краски покупать на Костельной в специальном фондовском магазине. У них были и другие льготы.

Широкой аудитории Алла Горская знакома ближе, чем другие украинские художники. В основном благодаря монументальным мозаикам, которые она делала в соавторстве с мужем, художником Виктором Зарецким на востоке Украины. В конце 1950-х Зарецкий поехал на Донбасс писать портреты шахтеров, вместе с ним отправилась и Горская. Писали не только шахтеров. Так, в 1966 году в Донецке в ювелирном магазине «Рубин» появилось ее мозаичное панно в виде жар-птицы - «Женщина-птица». Ну, а самая известная публичная работа Горской - огромное панно «Знамя победы», созданное в конце 1960-х для музея «Молодая гвардия» в Краснодоне (Сорокино, Луганская обл.). Над ним Горская работала вместе с Зарецким и Владимиром Смирновым. Эскиз мозаики - огненный, мощный - за более 50 лет, в 2016-м, стал символом выставки украинских шестидесятников, которая состоялась в NAMU, а тогда - обложкой одноименной книги, которую представило издательство «Основы».

$Щ [9ши* |¿; ’, Ч - '’ Ч' в. Ч, > -*ч mÍTj Ш ^1 1 ^а' 1 ^Вр «■— ¿fl кщ \ J-— Л In j II/' I i Bf , ; ■¡¡; .^j hop,Моя Україна,фэндомы,арт,художница,мозаика,історія України,длинный пост,Українське мистецтво,швейная машинка,Zinger,разная политота$

Ескіз до мозаїки «Прапор перемоги»

А.Горська, В.Зарецький. Мозаїчне панно «Птах» на фасаді ресторану «Супій», смальта, скло. 1970, село Гельмязів Золотоніського району Черкаської області. Стоїть Таїсія Зарецька.

Эскиз

$ »toy.i Д ] ¡ '• ж sJ £Г'{_,Моя Україна,фэндомы,арт,художница,мозаика,історія України,длинный пост,Українське мистецтво,швейная машинка,Zinger,разная политота$

вид Ып RSH ■ шшТ/i,Моя Україна,фэндомы,арт,художница,мозаика,історія України,длинный пост,Українське мистецтво,швейная машинка,Zinger,разная политота

Через некоторое время Зарецкий отправился в село Горностайполь Чернобыльского района, к своему приятелю, туда же поехала и Алла. Произошла существенное изменение ее мировоззрения - она отошла от соцреализма, как с украинской тематикой, так и формально. Конечно, изменились и работы Аллы Горской. Эти работы уже не принимали на выставки. По моему мнению, переломным моментом в ее биографии было то, что тогда она попала в общество выдающихся украинских деятелей с аурой, с силой воздействия: Симоненко, Сверстюком, Линой Костенко, Лесю Танюком. Это общество было шире. Она как бы двумя шагами ступила: и в чисто художественном плане, и попав в это общество. Этот 1962-й год был переломным не только для нее, но и для многих.

В 1961-1965 годах вместе с Лесем Танюком, Василием Симоненко, Иваном Светличным и др. стала одной из организатором и активным членом Клуба творческой молодежи «Современник», который был тогда центром украинской национальной жизни в Киеве. Встречи происходили в Октябрьском дворце, там директор А. Авдюшко предоставил клубу комнату.

В это же время Горская сознательно перешла на украинский язык. Воспитанная в русскоязычной семье, в школе украинский язык не изучала, поэтому ей пришлось начинать изучение языка у Надежды Светличной с алфавита.

Алла Горская очень любила Украину. В интервью ее сын Алексей вспоминает, как мама с друзьями-художниками собирались по вечерам, чтобы писать диктанты - так она учила украинский язык. «Ты знаешь все время хочется писать на украинском языке, - это писала Горская в письме отцу. - Говоришь по-украински - и думать начинаешь на украинском языке. Читаю Коцюбинского». В начале 1960-х Горская была инициатором создания Клуба творческой молодежи. Они изучали историю Киевской Руси, говорили о расстреляном возрождении. Горская, режиссер Лесь Танюк и писатель Василий Симоненко собирали материалы о писателях и художниках, репрессированных в СССР в 30-х, и хотели издать книгу. Вскоре клуб расформировали.

«Азбука»

Вот что об этом времени писал Лесь Танюк:

"Это была наша общая мечта, и в Октябрьском дворце культуры уже действовала небольшая театральная студия при клубе творческой молодежи, где мы втайне от министерских смотрителей ставили тогда" Матушку Кураж "Брехта," Патетическая соната "и" Так погиб Гусь" Кулиша, а также мою инсценировку скандальной в то время поэмы молодого Драча "Нож в солнце", где чуть ли не впервые украинская мать сравнивала Сталина с Гитлером".

Горская участвовала в организации литературно-художественных вечеров, подготовке ежегодных Шевченковских праздников. Плодотворно занималась художественной деятельностью, создала ряд монументально-художественных работ. С помощью ее активного участия состоялось 22 мая 1963 года возложение цветов к памятнику Великому Кобзарю в парке Тараса Шевченко в Киеве, которое стало традиционным. Это мероприятие государственно-партийная структура восприняла как «вызывающую инспирацию буржуазных националистов».

Вместе с Василием Симоненко и Лесем Танюком открыла места захоронения расстрелянных в НКВД в Быковне, на Лукьяновском и Васильковском кладбищах (1962-1963), о чем они заявили в Киевский горсовет ( "Меморандум № 2»).

Украина могла бы иметь еще одну работу Аллы Горской в публичном пространстве Киева - витраж «Шевченко. Мать» в вестибюле Красного корпуса Киевского университета им. Шевченко к 150-летию со дня рождения поэта. Алла Горская создала работу вместе с Афанасием Заливахой, Людмилой Семикиной, Галиной Севрук и Галиной Зубченко 1964 года. Созваная после этого комиссия квалифицировала его как идейно враждебный. Яркий, импрессионистический витраж с Шевченко за решеткой уничтожила администрация университета по требованию партии. А. Горскую и Л. Семыкину поэтому исключили из Союза художников, правда, через год восстановили.

А. Горська, О. Заливаха, Л. Семикіна, Г. Севрук, Г. Зубченко, ескіз вітража «Шевченко. Мати» в Київському університеті, 1964, картон, пап., темп., 76х89.

1965 был арестованы многие друзья и знакомые Горской. Этот год стал для нее началом деятельного участия в движении сопротивления. 16 декабря 1965 Горская направила заявление прокурору УССР по поводу арестов.

Горскую вызывали в КГБ на допросы в качестве свидетеля и до изведения лицом к лицу, где велись специфические «кэгэбистские разговоры» с предупреждениями и угрозами.

Это начало беспокоить отца Аллы, который с самого начала одобрял подобные встречи, но после 1965 изменил свое отношение к ним. Он пытался убедить Аллу оставить свои идеи, художественные и мировоззренческие убеждения. На это у него были свои причины.

КГБисты, с которыми он играл в бильярд в союзе, говорили, что это плохо закончится, мол ты ее предупреди. Такой публики тогда не было. Он хотел ей облегчить жизнь. Он говорил, что это ему 37-й год напоминает, какие дела, сидите там тихо, пока вами не занялись.

Аллу Горскую предостережения отца не останавливали. Она продолжала материально и морально поддерживала семьи политзаключенных, переписывалась с ними. Активно она переписывалась с Афанасием Заливахой, который в то время был в лагере. Более того - она в 1966 году подписала ходатайство на его защиту.

Ездила на судебные процессы своих единомышленников, организовывала сборы средств в помощь семьям осужденных, организовывала встречи с теми, кто возвращался из лагерей. Правозащитники, которые возвращались из заключения, обращались к ней за помощью и получали ее.

Принадлежа к группе «шестидесятников», активно участвовала в украинском правозащитном движении. В 1965-1968 годах участвовала в акциях протеста против расправ над украинскими правозащитниками: Богданом и Михаил Горынь, Афанасием Заливахой, Святославом Караванским, Валентином Морозом, Вячеславом Чорновилом и др. и подверглась преследованиям со стороны советских органов безопасности. Определенной защитой было то, что она в группе художников выполняла монументальные художественные работы в Донецке и Краснодоне, которые считались важными и несли идеологический уклон. В частности, панно в мемориальном комплексе «Молодая гвардия».

В апреле 1968 года поставила свою подпись под письмом-протестом 139 деятелей науки и культуры "Лист-протест 139-ти" к тогдашним руководителям СССР в связи с незаконными арестами и закрытыми судами над диссидентами. Начались административные репрессии против «подписантов», кагебистское давление, Аллу Горскую вдруг исключили из Союза художников. Киевом и Украиной пошли слухи о существовании подпольной террористической бандеровской организации, управляемой западными спецслужбами. Одним из руководителей этой организации называли Горскую.

За ней следили, иногда демонстративно, ей угрожали неизвестные лица. В 1970 году Горскую вызвали на допрос в Ивано-Франковск по делу арестованного Валентина Мороза, но она отказалась давать показания. За несколько дней до смерти составила протест в Верховный суд УССР о незаконности и жестокости приговора.

Общественная и художественная деятельность Аллы, смелость ее взглядов наконец пересекли границу дозволенного и попали под статью «Антисоветская агитация и пропаганда».

28 ноября 1970 года Алла Горская вышла из своего дома на улице Терещенковской. Она должна была ехать по делам в Васильков: забрать семейную реликвию - швейную машинку Зингер у своего свекра, Ивана Зарецкого. Домой Алла не вернулась. Взволнованный муж на следующий день пытался связаться с женой по телефону, но в Василькове никто к переговорному пункту не пришел. Связи с Аллой не было. После этого Виктор решил сам поехать в Васильков. Он нашел дом пустым и замкнутым. Милиционеры дверь не открывали еще сутки. Тело отца Виктора, Ивана Зарецкого обнаружили 29 ноября около железнодорожной станции Фастов-2. Он лежал на рельсах с отрезанной поездом головой. Только 2 декабря милиция открыла дверь в дом Ивана Зарецкого. В конце концов в подвале было найдено тело Аллы Горской. Ее убили одним ударом - сзади по голове.

Следователи быстро «пришли к выводу», что свекор (Иван Зарецкий) взял и убил свою невестку, а основанием к тому вроде была личная неприязнь. А потом Иван Зарецкий сам себя убил. За месяц уголовное дело было закрыто.

Следователи решили игнорировать тот факт, что Иван Зарецкий был уже достаточно пожилым человеком. Именно поэтому Алла и должна была перевезти машинку Зингер самостоятельно. Как человек, который не может осуществлять физические нагрузки, способен убить кого-то топором, перенести тело (ибо брызги крови были именно в доме) и затем пройти несколько километров, чтобы покончить с жизнью?

На похоронах Аллы Горской выступали Евгений Сверстюк, Василий Стус, Иван Гель, Олесь Сергиенко. Все они были вскоре арестованы.

1« ■ 1 ¡Щм ■ »] ш 11 ч :,Моя Україна,фэндомы,арт,художница,мозаика,історія України,длинный пост,Українське мистецтво,швейная машинка,Zinger,разная политота

В первую очередь Алла Горская была художницей. Но ее мировоззрение, формы организации совместной работы, ее художественное видение, авторитет среди других художников, смелость, неодолимость как личности, сделали ее духом шестидесятников.

Горская внимательно относилась к народному искусству, иногда просто восхищалась им, его формами, красками. Особенно повлияло на нее творчество Анны Собачко-Шостак. Идея совместить народные формообразования с авангардным искусством была новой для художницы.

Основой выражения народного искусства Горская видела именно в цвете. В письмах к Афанасию Заливахи Горская пишет: «Цвет - содержание, душа, история народа, его лицо».

Она вместе с другими художниками пыталась переосмыслить народное творчество в более современных формах. Сочетание современности с культурными «пракорнями» было и остается чрезвычайно сложной художественной задачей. Иногда украинские художники-шестидесятники искали вдохновения в творчестве мексиканских муралистов.

В NAMU находится одна работа Аллы Горской - «Автопортрет с сыном» 1960 года. Сын - Алексей Зарецкий, которого Алла называла Лесик и часто писала ему письма. Кроме отношений с сыном, эта работа документирует для истории и то, какой была сама Горская - эффектной, модной, яркой женщиной. Любила брюки, рубашки, пальто и пиджаки свободного покроя.

«Автопортрет з сином», 1960

«Соняшники»

«Козак Мамай»

Посилання на джерела:

https://vogue.ua/ua/article/culture/art/5-faktov-o-hudozhnice-alle-gorskoy.html

https://wisecow.com.ua/mistecztvo/zhinochi-imena-v-mistecztvi/alla-gorska.html

https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BE%D1%80%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%B0_%D0%90%D0%BB%D0%BB%D0%B0_%D0%9E%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80%D1%96%D0%B2%D0%BD%D0%B0

Развернуть

Комментарии 012.09.201900:56ссылка7.1

Terible_KOLOBOK

Моя Україна,разное,Андрій Хір,психоделія,сюрреалізм,цікаві вислови,демонологія,фольклор,Українське мистецтво,разная политота

Развернуть

Комментарии 8211.05.201404:26ссылка19.9

...

1 2...4 5 6 7 8910

Дальше

	Моя УкраїнаПодписчиков: 1031
	Українське мистецтвоПодписчиков: 113
	Комікси українськоюПодписчиков: 78
	український YouTubeПодписчиков: 55
	Дивовижна УкраїнаПодписчиков: 47
	Пісні УкраїниПодписчиков: 32
	Радио JUCПодписчиков: 23
	Розваги від Моя УкраїнаПодписчиков: 14

Батька-хмель

Чому варто спілкуватися українською мовою та як почати?

Вытынанка

Панове як вам локалізація Baldur's Gate 3 ?

Поездка севастопольца на Запад Украины или москаль в Бандерштадте.

Моя Україна

Тренды

Наши любимые теги

Популярные Моя Україна

Топ - Моя Україна

Модераторы

Подписчики

Медальки раздела

Статистика

Батька-хмель

мова много букв фэндомы ...Моя Україна разная политота

Чому варто спілкуватися українською мовою та як почати?

фэндомы Українське мистецтво арт бумага ...Моя Україна разная политота

Вытынанка

фэндомы мова ...Моя Україна разная политота

#Комікси українською фэндомы Цицьки ...Моя Україна разная политота

фэндомы Baldur's Gate 3 Baldur's Gate Игры ...Моя Україна разная политота

Панове як вам локалізація Baldur's Gate 3 ?

фэндомы Hetalia #Мая Беларусь ...Моя Україна разная политота

обо всём поездка песочница политоты политика Дивовижна Україна ...Моя Україна разная политота

Поездка севастопольца на Запад Украины или москаль в Бандерштадте.

Розваги від Моя Україна фэндомы ...Моя Україна разная политота

фэндомы арт художница мозаика історія України длинный пост Українське мистецтво швейная машинка Zinger ...Моя Україна разная политота

Андрій Хір психоделія сюрреалізм цікаві вислови демонологія фольклор Українське мистецтво ...Моя Україна разная политота

Моя Україна

Тренды

Наши любимые теги

Популярные Моя Україна

Топ - Моя Україна

Модераторы

Подписчики

Медальки раздела

Статистика